Troonist loobumine

Seadusandjate üleskutse seksuaalse kallaletungi puhul rahvahulga sarnase õigluse järele on nende endi ebaõnnestumise sümptom – probleemi kujundada, vastuseid leida

bpcl investeeringutest loobumine, India majanduslangus, nirmala sitharaman, BPCL THDC investeeringutest loobumine, Indian Expressi juhtkiriBihari Ara rajoonis Vasantpuri külas tagasihoidlike vahenditega perre sündinud Singh saavutas maine oma matemaatikaõpetajate koolis küsitledes.

Iga päev seisavad miljonid India naised silmitsi seksuaalse vägivalla võimalusega kodus ja laias maailmas. See kujundab nende kõnnakut tänavatel ja vaikust magamistubades, otsustab, milliseid töid nad saavad teha ja mida mitte, ning vabaduse piirid, mille nad endale seavad. See muudab nad kasti- ja klassikaristamatuse suhtes kahekordselt haavatavaks; see paneb nad rivisse langema. Need, kes on piisavalt julged õiglust otsima, satuvad sageli politsei- ja kohtuprotsesside poolt kahekordselt rikutud. Mida need naised kuuleksid, kui nad parlamenti pöörduksid? Verejanu hädaldamine, mis perioodiliselt – ja küüniliselt – annab end vastuseks endeemilisele vägivallale.

Samajwadi partei parlamendisaadik Jaya Bachchan tegi Rajya Sabha istungil väljendades oma ahastust Hyderabadis toimunud loomaarsti grupiviisilise vägistamise ja mõrva pärast, et süüdistatav tuleks avalikult esile tuua ja lintšida. Õigluse, kui seda veel nii nimetada saab, kujundas DMK seadusandja P Wilson ümber mitte vähem verise sõnaga, kes soovitas vägistamissüüdimõistetute kirurgilist ja keemilist kastreerimist. Rajya Sabha esimees M Venkaiah Naidu mõtiskles valjuhäälselt, kas riik peaks kaaluma õigussüsteemi muudatusi, mis välistavad igasuguse võimaluse halastamiseks või vägistamise eest karistatud isikute poole pöördumiseks. Trinamooli parlamendisaadik Saugata Roy palus Lok Sabhas seadusi, mis muudaksid vägistamise eest karistatavaks ainult surmanuhtluse. Liidu kaitseminister Rajnath Singh väljendas valitsuse avatust karmide seaduste karmimaks muutmisele. Ka Delhi assambleel rääkis peaminister Arvind Kejriwal vägistamissüüdlaste kuue kuu jooksul ülespoomise poolt. Heategevuslik vaade seadusandjate häirivale soovile kohese ja kohapealse pööbliga sarnase õigluse vastu võib olla see, et see väljendab nende abitust seksuaalkuritegevusega tegelemisel. Kuid realistlikum on see, et seadusloome loobub oma vastutusest kaalutletud ja kaine sekkumise eest avalikku ellu. Selle asemel suunab see ühiskonna halvimaid instinkte.

Seksuaalne vägivald ja naiste ründamine ei leia aset koomiksimaailmas, kus on lintši väärilised pahad poisid ja Hangman kui päästja. See on külvatud kodudesse ja ühiskondadesse, äärmiselt ebavõrdsesse võimusuhetesse, seksi ja iha kujutlusvõimesse, mis liigub repressioonide ja vägistamisvideote äärmuste vahel. See saab oma tigeda kiiruse olemasolevast kasti- ja usulisest ebavõrdsusest. Kui kuriteos süüdistatakse vaeseid mehi, on kerge verest lahti saada, ja vaikimine, kui ohver on dalit või süüdistatav usupea. Justiits Verma komitee, kes esitas oma aruande pärast 2012. aasta detsembri vägistamisvastaseid proteste, väitis, et riigi roll ei ole karmistada karistusi – ja kindlasti mitte surmanuhtlust –, vaid töötada linnade ja avalike kohtade loomise nimel. mis annavad naistele ruumi, ja õigussüsteemid, mis tagavad tõhusa karistuse, olenemata suurusest. Alates 2012. aastast on nii poliitiline klass kui ka paljud institutsioonid, kohtusüsteemist meediani, igapäevaellu sisse kirjutatud patriarhaalse ebavõrdsusega tegelemisel vaid vankumatud. Naised, kes iga päev üksildastel tasulistel väljakutel ja vaenulikele töökohtadele suunduvad, väärivad paremaid vastuseid.