Ambedkar esitas väljakutse ajaloole, uuris ühiskonda ja vaidles antropoloogiliselt juriidiliste konventsioonidega

Ambedkari kirjutised on ideaalne liides, et anda ihaldatud inimlikkus puutumatuks ja nähtamatuks kuulutatud dehumaniseeritud ja tõrjutud inimestele – ajaloota rühmale.

Bhimrao Ambedkar

Kui Indias on mõni autor, kes suudab oma raamatuid välkkiirelt müüa, seda ka mitmes keeles, on ta dr BR Ambedkar. Aga me elame juhindudes juhtkonnast, millel puudub kohutavalt ärivaistu. Ambedkari kirjutiste ja kõnede raamatukujuline koostamine on algusest peale 1979. aastal tekitanud mitmeid vaidlusi.

Üks teema, mis on teadlasi ja aktiviste kõikjal ühendanud, on tõsine mure dr Ambedkari kirjutiste ja kõnede pärast, mille Maharashtra valitsus avaldas. Kõik on avaldamisskandaali pärast kohkunud.

Viimase kümnendi jooksul olen arenguid tähelepanelikult jälginud. Enamasti tundsin end vastutustundetuse õhust pettunud.

Indiat külastades kulutasin tuhandeid ruupiaid erinevates valitsusasutustes asuvates trükikodades, ostes siniseid raamatuid. Kuid kõiki köiteid ei õnnestunud hankida. Saatsin need raamatud välismaale ja kinkisin paljudele Indias. Mõned köidete kogud asuvad erinevates kohtades kogu Indias ja ootavad õhutranspordi saabumist. Kuid ma ei saa seda teha puuduliku ja korrastamata köidete komplekti tõttu.

Seetõttu algatasin selle probleemi lahendamiseks raamatute digiteerimise protsessi. Kontrollisin oma 2015. aasta augustist pärit meili ja märkasin, et olin saatnud Hari Narkele, tolleaegsele toimetuse liikmele meili, milles palusin tal kaaluda Ambedkari ja Jyotiba Phule kirjutiste digiteerimist laiemaks levitamiseks.

Viimased uudised on Caravani reporteri Aathira Konikkara kahe aasta jooksul korraldatud äärmiselt oluline uurimine. Aruandes vaadeldakse avaldamisskandaali Ambedkari kirjutiste ja kõnede kokkupanemisel ning Maharashtra valitsuste südametut kaasosalust. Selgub, et kõik põlgavad Ambedkarit, kuid tahavad tema elu märgistada.

See raport on murettekitav kõigile, kes tunnevad muret kogukonna kirjutamata ajaloo pärast, mis pole veel heakskiiduvalgust näinud. Ambedkari kirjutised on ideaalne liides, et anda ihaldatud inimlikkus puutumatuks ja nähtamatuks kuulutatud dehumaniseeritud ja tõrjutud inimestele – ajaloota rühmale.

Pärast Dalit Panthersi pikka võitlust hakkas Maharashtra valitsus Ambedkari kogutud kirjutisi esmakordselt avaldama 1979. aastal. Kardeti, et paljud tema kirjutised maeti maha ja palju muud olid avalikult keelatud. Kaheksateist Ambedkari tiitlit olid erinevates etappides.

Võib küsida, kas kui Ambedkar oleks saanud vajalikku uurimisabi, oleks ta enne surma lõpetanud vähemalt pooled neist. On kurb ilmutus, et üks India ägedamaid kirjanikke võib jääda ilma rahalise abita isegi oma monograafia 'Buddha ja tema dhamma' avaldamiseks, rääkimata toetuse saamisest oma kirjutiste avaldamiseks.

Ambedkari stipendium on vihje ajaloole. See ületab nii palju lünki ja loob sirge tee, millel kõndida, ilma et oleksite eksinud või ebakindel. Ta on ainus vihje, mis meil on meie kollektiivse mineviku ja paljude India ajaloo kohta. Ambedkar esitas väljakutse ajaloole, uuris ühiskonda ja vaidles antropoloogiliselt juriidiliste konventsioonidega.

Ambedkari uuringute teadlased väidavad, et valguse nägemist võib oodata 175 köidet. Pidades silmas äriaspekti, loeme kogu Indias ligikaudu 40 miljonit inimest, isegi kui 10 protsenti Ambedkari jälgijatest ostavad neid raamatuid. Iga valitsus, kellel on eoon äritundlik ja sotsiaalne vastutus, teeks seda prioriteedina.

Kuid üks asi, millega tuleb ettevaatlik olla, on Ambedkari sõnade juhuslik käsitlemine ja pahatahtlik moonutamine. Juba avaldatud vajavad põhjalikumat uurimist, avaldamata puhul peavad käsikirjade ja paberitega tegelema vaid pühendunud ambedkarilased. Vastasel juhul võib oodata Ambedkari loomingu edasist tuhmumist ja sekkumist.

Kuid valitsus näitab ikka ja jälle oma truudusetust Ambedkari stipendiumi suhtes. Kui ta ei suuda oma kohustusi täita, peaks ta selle üle andma kogukonnale, kes on enam kui võimeline raamatuid välja andma ja ostma. Nagu Gandhi sai riigi rahastuse, vajab Ambedkar sarnast tähelepanu.

Välisministeerium ja kultuuriministeerium peaksid tõlgima kogu Ambedkari kirjutisi erinevatesse keeltesse, sealhulgas välismaistesse keeltesse, ning paluma esindustel ja saatkondadel annetada see kohalikele koolidele, kolledžitele, ülikoolidele ja uurimisinstituutidele. See on pärand, mis Ambedkarile oleks meeldinud.

See veerg ilmus esmakordselt trükiväljaandes 18. aprillil 2021 pealkirjaga 'Ambedkari taaselustamine tema kirjutiste kaudu'. Suraj Yengde, raamatu 'Caste Matters' autor, kureerib iga kahe nädala tagant ilmuvat 'Dalitality' veergu