Emotsionaalselt integreeritud India pakub parimat kaitset nii sisemiste kui ka väliste ohtude ja väljakutsete vastu

Iseseisvuse 75. aastapäeva tähistamisele lähenedes peaks meie moto olema — esine või hukku. See kehtib kõigi üksikisikute ja asutuste kohta. Mõistke oma jõudu, tuginege neile ja looge ühtne, jõukas India.

India iseseisvuspäev, iseseisvuspäev 2020, iseseisvuspäev 2020 koroonaviirus, India vabadusvõitlus, Indiast lahkumise liikumine Mahatma Gandhi, Ram Templi ehitamine Ayodhya, venkaiah naidu, Indian ExpressEelmise aastatuhande alandavad kogemused peaksid meid juhtima. (C R Sasikumari illustratsioon)

Omadussõna august tähendab lugupeetud ja muljetavaldav, midagi erilist. Augustikuul on tänapäeva India ajaloos eriline tähendus. Vabadusvõitlus jõudis viljani 15. augustil 1947. Viis aastat enne seda käivitas Mahatma Gandhi 8. augustil kõlava üleskutsega teha või surra liikumise Quit India. Selle kuu viiendal päeval alustati Jäära ehitamist. Ayodhya tempel algas. Need sündmused olid pikaajaliste võitluste kulminatsioon, mis pakuvad teatud õppetunde oleviku ja tuleviku jaoks.

India iseseisvumine ei tähendanud ainult Briti koloniaalvõimu lõppu. See oli ka kardinate langetamine umbes 1000-aastasele pimedale ajastule, mis sai alguse Mahmud Ghazni sissetungist aastal 1001. See oli periood, mil India loomupäraseid nõrkusi kasutas korrapärane sissetungijate, kauplejate ja kolonialistide voog. Meie riigi sotsiaal-kultuuriline-majanduslik maastik oli jõhkralt pekstud ja ära kasutatud, kurnades massid.

Sissetungijad pääsesid vabalt sisse ja rüüstasid oma suva järgi. Üksteisesse kuulumise tunde puudumine ning tegevuse ja eesmärgi puudumine lugematute tolleaegsete valitsejate seas muutis riigi pehmeks sihtmärgiks. Julge vastupanu soolokampaaniad sellistelt nagu Prithviraj Chauhan, Maharana Pratap, Chhatrapathi Shivaji, Rani Laxmibai of Jhansi, Veerapandya Kattabomman, Alluri Sitarama Raju ei olnud piisavad. Pealegi olid seal Mir Jafferid. Lõhestunud rahvas kannatas häbi ja tükeldamise all. Kunagi rikas India oli taandatud vaesuse ja mahajäämuse ookeaniks.

Selle pika pimeda perioodi jooksul kaotas India oma hinge ja sisemise jõu. Inimesed hakkasid end uuesti avastama, kui Briti koloniaalne ekspluateerimine sai ilmseks. Vabadusvõitlus tõi rahva kokku püüdlustes kujundada oma saatust. Seda nimetati õigustatult India rahvuslikuks liikumiseks, kuna emotsionaalne rahvus sai valuutaks. Pika lahknemise perioodi rumalad olid liiga karmid, et neid ignoreerida. Lõpuks sündis India rahvas 15. augustil 1947. Seetõttu on kohane öelda, et raskelt välja võideldud iseseisvus oli meie riigi vabastamine sajandite pimedast ajastust, mida iseloomustas sotsiaalse sidususe puudumine ja rahvusluse liim.

Liikumine Quit India oli meie vabadusvõitluse kõige määravam hetk. 8. augustil 1942 vastu võetud Indiast lahkumise resolutsioonis rõhutati, et … Briti võimu viivitamatu lõpetamine Indias on nii India kui ka ÜRO edu jaoks hädavajalik. Selle reegli jätkumine on Indiat alandav ja nõrgestav, muutes ta järjest vähem suuteliseks end kaitsma ja maailma vabaduse tagamisse panustama.

Mõni tund hiljem samal päeval kõneles Gandhi oma Indiast lahkumise kõnes, kutsudes inimesi üles tegema või surema. Rahu ja vägivallatuse apostel, kes andis vabadusvõitlusele moraalse ja massilise mõõtme, kasutades sellist kõnepruuki, oli rabanud britte, kes olid juba II maailmasõja kurnavate mõjude all. Miks Gandhiji nii ütles?

Alates Indiasse naasmisest 1915. aastal juhtis Gandhiji vabadusvõitluse uuele teele, kasutades tõejõudu relvana, et avada brittide silmad vajadusele lasta indiaanlastel end valitseda. Tema lähenemine leidis vastukaja kogu maailmas, sest britid avaldasid isegi sõjaaegsete liitlaste survet oma koloniaalmeele parandamiseks. Gandhiji kaasas brittidega pikka aega läbirääkimisi, püüdes neist üle saada. India kuulutati Teise maailmasõja osaliseks ilma vabadusvõitluse juhtide ja rahvaga isegi nõu pidamata. See vihastas Gandhijit ja teisi.

Kartes Jaapani sissetungi idast ja liitlaste survel saada sõjategevuseks indiaanlaste toetus, saadeti Crippsi missioon Indiasse. Kuid see ebaõnnestus, kuna see ei vastanud riigile kohese iseseisvuse nõudele. Gandhiji, kes tundis hästi brittide mõistust, nende jaga ja valitse trikke ning nihutavaid väravaposte, otsustas, et on aeg lüüa. Kolm sõna, mida ta kasutas, et kutsuda masse üles tegema või surema, omasid kõige täielikumat kontekstipõhist õigustust ja panid inimeste kujutlusvõime valla. Toonane asekuningas Linlithgow vallandas liikumise mahasurumiseks vägivalla, kuid see kestis kaks aastat.

Vabadusvõitlust iseloomustasid erinevad mõtte- ja tegevusvoolud. Alustuseks esitasid moderaatorid, nagu Dadabhai Naoroji ja Pherozeshah Mehta, brittidelt petitsiooni, et nad taotleksid järkjärgulisi parandusi. Sellised enesekindlad natsionalistid nagu Lala Lajpat Rai, Bal Gangadhar Tilak ja Bipin Chandra Pal uskusid julgesse tegutsemisse. Revolutsionäärid nagu Khudiram Bose, Chandrasekhar Azad ja Bhagat Singh asusid relvastatud vastupanule. Netaji Subhash Chandra Bose taaselustas INA ja otsis Jaapani abi, et britid Indiast välja tõsta. Siiski oli Mahatma Gandhi see, kes tõusis vabadusvõitluse häälekandjaks üle 30 aasta.

Kuigi inimesed ei olnud territoriaalselt integreeritud, olid inimesed sajandeid olnud erinevates kuningriikides ja provintsides, olid nad seotud ühiste kultuurinormide ja väärtustega. Templid olid sellise kultuurilise homogeensuse peamised vahendid. Võõrsissetungijad olid kaldunud selle kultuurikanga hävitama. Suuremaid templeid rünnati, rüüstati ja hävitati, mille tulemuseks oli pühaduseteotus.

Mahmud Ghazni ründas kuulsat Somnathi templit aastatel 1001–1025 mitu korda. Selle taastamiseks ja taastamiseks kulus üle 925 aasta. Rami templi ehitamise alustamiseks kulus umbes 500 aastat. Selline on hind liiga pikaks jagamise eest.

Mõned kolonialismi apologeedid on püüdnud kujutada Briti valitsemist Indiale kasulikuna. Miski pole tõest kaugemal. Kõik brittide algatused lähtusid nende ärilistest ja administratiivsetest huvidest. Tuntud majandusteadlane Utsa Patnaik hindas peaaegu kahe sajandi maksu- ja kaubandusandmete põhjal, et Suurbritannia kulutas aastatel 1765–1938 erinevatel viisidel umbes 45 triljonit dollarit. See oli 17 korda suurem kui Ühendkuningriigi SKT. Indiaanlased olid Ühendkuningriigi edusammude toetamiseks fliisiga kaetud. 200-aastase koloniaalvõimu ajal sissetulek elaniku kohta peaaegu ei suurenenud; 19. sajandi viimasel poolel vähenes sissetulek Indias poole võrra; keskmine eluiga langes aastatel 1870–1920 viiendiku võrra. India oleks kujunenud majanduslikuks jõuallikaks, kui tema tulud oleks investeeritud riigis.

Eelmise aastatuhande alandavad kogemused peaksid meid juhtima. Esimene õppetund on – ühtsena seisame, lõhenetuna kukume. Emotsionaalselt integreeritud India pakub parimat kaitset nii sisemiste kui ka väliste ohtude ja väljakutsete vastu. Peame looma India, mis põhineb demokraatliku ja õiglase valitsemise põhimõtetel, mis toetab kõigi võrdsust ja võrdseid võimalusi. Peame andma igale indiaanlasele vajalikud tööriistad, et realiseerida oma täielikku potentsiaali. Meie tegevust peaks juhtima tugev indiaanlikkuse tunne, mis asendab kõik muud identiteedid, ja sügav pühendumine rahvuslikele huvidele.

Praeguses globaalses korras on majanduslik jõud, mis võimaldab rahval oma sõna sekka öelda. Peame oma majanduspotentsiaali täielikult ära kasutama. Selleks peame saavutama uusi kõrgusi teaduse, tehnoloogia, tööstuse ja inimressursside arendamise valdkondades. Seadusandliku, kohtu- ja täitevvõimu tõhus toimimine tuleks tagada kõigi takistuste kõrvaldamisega.

Iseseisvuse 75. aastapäeva tähistamisele lähenedes peaks meie moto olema — esine või hukku. See kehtib kõigi üksikisikute ja asutuste kohta. Mõistke oma jõudu, tuginege neile ja looge ühtne, jõukas India.

Kirjanik on India asepresident