Bihari CM Nitish Kumar mäletab hädaolukorda: 'Paljud politseinikud tundsid meile kaastunnet, kuigi nad ei suutnud seda välja näidata.'
- Kategooria: Veerud
Täna on suhtumine selline – teeme seda ainult minu moodi. Vastuseisu suhtes on vähe sallivust ja mängus on ilmselge topeltmoraal.
Täna, mida L.K. Advani on öelnud, et ta pole kindel, et hädaolukord ei saa tagasi pöörduda, pole põhjuseta. Väline hädaolukord oli paigas alates 1971. aasta sõja ajast. 1974. aasta JP (Jayaprakash Narayan) liikumise ajal arreteeriti paljud India kaitsereeglite ja sisejulgeoleku säilitamise seaduse alusel, kuid liikumist toetati massiliselt. JP kutsus 1974. aasta oktoobris Sampoorna Kranti ja seejärel Bihari bändi.
Enne hädaolukorda arreteeriti mind septembris Misa juhtimisel ja olin detsembrini vangis.
Bihar oli selle epitsenter, kuid liikumine oli levinud. Üliõpilasliikumisest sai laiem massiülestõus, mis oli kehtestamise ja valitsuse vastane.
Kas India on hädaolukorrakindel?
- Varju tagasitulek
- 'Nad tahtsid ainult mehi. Iga mees'
- Kuidas kunstnikud ja üksikisikud hädaolukorrale loovalt vastu pidasid
- Suur pilt - 'Miks nad mind tapsid, ammi?'
- Hädaolukorral oli põhjus
Kui 26. juunil 1975 hädaolukord välja kuulutati, panin end sisse insenerikõrgkooli hostelisse, kust olin lahkunud. Valmistusin välja minema, kui sõber, kelle juures ööbisin, astus sisse ja teatas: Emergency lag gayi hai. Ütlesin, aga hädaolukord on juba paigas. Ta ütles, et nüüd on veel üks, politsei on varsti kohal ja te peate minema.
Varsti kogunesime JP kodu lähedale.
Politsei oli laiali läinud ja me protestisime aktiivselt tänavatel. Kolme-nelja päevaga läks valitsuse määrus laiali ning meeleavaldused ja avalikud protestid hakkasid 28.-29. juuniks vaibuma. Pandi peale ajakirjanduse tsensuur, uudiseid oli vaid ühekülgne. Propaganda seisnes selles, et rongid sõitsid õigel ajal.
JP vahistati 26. juunil koos enamiku opositsiooni tippjuhtidega. Arreteerimisest pääsenud läksid maa alla. Valmistasime ette ja jagasime välja brošüürid. Inimesed olid vihased, kuid samas ka kartlikud. Tundsime, et paljudel tuttavatel hakkas meie ümber järsku ebamugav. Kuid samal ajal jäi mulle ka mulje, et paljud politseis tundsid meile kaasa, kuigi nad ei suutnud seda välja näidata. Ühel päeval, juulis Patnas, arvasin, et politseinik nägi mind kaugelt ja pöördus ära, teeseldes, et ta poleks mind märganud.
Varsti, pärast üleujutuste tulekut, põgenesime linnast külast külla liikudes, et politsei eest ära hoida.
Kohtusime Khadi Gram Udyog Samiti JP-s, mille oli asutanud Gayas Falgu jõe kaldal. Politsei tuli ja 16-17 Chhatra Sangharsh Samiti, Sarvodaya, Sangharsh Vahini ja teised opositsiooniliidrid vahistati. Põgenemise ajal avastasime, et puit oli kuhjatud vastu umbes 10–11 jalga kõrget piirdemüüri – teiselt poolt oli liivasele jõekaldale kuhjatud piisk. Meie, 12-13 inimest, kaasa arvatud Lalu ji ja mina, ronisime mööda puuhunnikut üles ja siis hüppasime. Lalu ji ja mina olime 20-aastased. Hüppama pidid Bhavesh Chandra Prasad ji ja isegi Ram Sundar Das ji, kes oli sel ajal umbes 50-aastane. Kõrgused tundsid mulle ebamugavust, kuid sel hetkel olin kindlameelsem arreteerimisest kõrvale hoiduda.
Jooksime nii paljudest kohtadest. Politsei luurevõrk oli nii hea, et kui me mõneks tunniks ühes kohas viibiksime, saaksid nad sellest teada.
JP oli Bombays Nariman Pointis ja me otsustasime temaga kohtuda. Sõitsime rongiga Banarasse ja sealt Bombaysse. Broneeringute tegemisest polnud juttugi. Olime kolmekorruselises kupees ja terve öö kuulsime, kuidas mõned inimesed rongis hädaolukorda kiitsid. Suureneva sooviga vastata, ootasime hommikut ja siis rääkisime, rääkisime oma sõna.
Mulle jäi mulje, et enamik inimesi rongis, kuigi nad kartsid meiega nõustuda, tundsid vaikselt meie vaatepunktile kaasa. Kuid me kartsime, et oleme end paljastanud ja keegi teavitab politseid. Ehkki suundusime Bombaysse, tulime rongilt maha enne, Kalyanis.
Sel ajal oli ka Karpoori ji (Thakur) maa all ja ma läksin temaga Bengalisse kohtuma pärast seda, kui sain temalt meie maa-aluste sidekanalite kaudu sõnumi. Karpoori ji viibis Chakradharpuri piirkonnas 4. klassi raudteetöötaja kodus. Kui ma temaga kohtusin, võttis ta minult ettekande toimuva kohta ja pakkus julgustavaid sõnu. Kuid ma mäletan, et olin jahmunud tema füüsilisest välimusest – ta habe oli kasvanud ja ta kandis maskeeringuna pükse, mitte tavalist dhotit.
Hiljem, 1976. aasta suvel, läksime koos mõne teisega Bhojpuri piirkonda, et kohtuda piirkonna väga olulise juhi Ram Iqbal jiga, kellele (Ram Manohar) Lohia oli andnud Peero ka Gandhi tiitli. Märkasime, et politsei oli valvsam ja seal oli tugev bandobast, kuna piirkonnas oli toimunud pommiplahvatusi. Naxali liikumine oli ka neis osades tugev.
Leppisime seal kokku kohtumise, kus Ram Iqbal ji pidi osalema Dubolis, külas, kuhu mu sõber Mahendra Dubey kuulus. Ram Iqbal ji pooldas põrandaaluse tegevuse asemel avatud liikumist. Kuid me uskusime vastupanusse, mis tahes viisil.
Koosolek pidi toimuma külast väljas. Sõber oli määratud politseid suunama ja meid hoiatama, et saaksime põgeneda. Kuid inimesel, keda me asendasime, oli hädaolukord ja ta pidi lahkuma, et viia oma laps arsti juurde. Ta juhendas kedagi teist tema asemele asuma, kes tegi vaid poole tööst – ta juhtis politsei kõrvale, andes neile valet teavet, kuid meid ei hoiatanud. Sel juhul jõudis politsei lõpuks Mahendra Dubey majja ja küsis õues mänginud lapselt, kus juhid kohtuvad.
Politsei leidis meid ja meid ümbritseti filmistiilis, relvad peas. Meid arreteeriti ja viidi Arrahi vanglasse.
See oli 1976. aastal, pärast seda, kui olime maa all olnud umbes 10–11 kuud.
Politsei vedas meid terve tee vanglasse. Sel õhtul läksin tülli DM-iga, kes oli propageerija ja valitsusmeelne. Ta küsis minult, kas te olete inseneriharidusega? Ma ütlesin, et kui sa ei tea, miks sa mind kinni võtsid? Politsei tahtis mind ülekuulamiseks vahi alla võtta. Kuid Ram Iqbal ji oli nii populaarne ja mõjukas juht, et ta kutsus esile suure protesti. Isegi arst kinnitas, et ma ei ole terve. Nii et nad ei saanud mind võtta.
Paar päeva hiljem viisid nad meid 60-70 km kaugusel asuvasse Buxari keskvanglasse. Mäletan, et Buxari vanglas tulid ühel päeval mussoonvihmad ja vangid, kes olid oma riided kuivama riputanud, püüdsid neid kiiruga kätte saada, tekitades segadust.
Mind ajas siis hetkeks unest välja – mõtlesin, et politsei on tulnud. Kuni mõistsin, et ma ei pea kartma, olin juba vangis!
Sealt viidi meid Bhagalpuri keskvanglasse. Kokku olin vangis üheksa kuud. Ma läksin koju ainult korra hädaolukorra ajal, Chhati pärast. Jõudsin öösel koju, tegin hommikupalvuse ja lahkusin. Elasin neil päevil nii paljudes külades, kuid üheski ei veetnud ma kunagi üle pooleteise öö.
Täna, mida L.K. Advani on öelnud, et ta pole kindel, et hädaolukord ei saa tagasi pöörduda, pole põhjuseta. Tol ajal oli ajakirjanduse kontrollimiseks vaja tsensuuri. Aga kui palju pabereid on nüüd sõltumatud? Korporatiivsed huvid domineerivad ja domineerivad. Sotsiaalmeedia on suhteliselt tasuta, kuid selle blokeerimiseks on isegi viise. Kellele nüüd tsensuuri vaja on?
Advani jil on õigus, osutades poliitilise juhtkonna nõrkustele. Täna on suhtumine selline – teeme seda ainult minu moodi. Vastuseisu suhtes on vähe sallivust ja mängus on ilmselge topeltmoraal.
Kongress oli massipidu. Isegi Indira Gandhit, kes oli Nehru tütar ja näinud Baput, võis see, kuidas ta JP-ga suhtles, kummitada.
Kuid täna on BJP ja Sangh Parivar korraldanud kontrolli teostamise viisid. Pärast hädaolukorda tundus, et kuna Indira Gandhi sai valimisjaoskondades lüüa ning institutsioonid, nagu kohtusüsteem ja meedia, tundusid tugevamad, ei saa see enam korduda.
Viimase kahe aasta jooksul on see usaldus kõikunud.
Kongress on hädaolukorra eest tasunud. Täna pole see 40 aasta tagune kongress. Ta peab uuesti õppima võitlema ja agiteerima. BJP on selle kesklaval asendanud. See on arvesse võtnud Kongressi reegli negatiivseid omadusi ja läinud kaugemale. Ratsutades lõhestava ideoloogia ja organiseerituma jõu peal, on see ohtlik segu.
Tänapäeval on võim nende jõudude käes, kes ei osalenud vabadusliikumises ega kanna selle väärtustest jälgegi. Teisel pool on demokraatlikud jõud laiali. Meil polnud kongressiga nii raske võidelda.
BJP üritab nõrgestada ja jagada BJP-vastaseid jõude, tõstes kongressivastase tõuke. Kuid me kõik peame olema selged. See on BJP, mida peame täna võitlema, mitte kongress. On loogiline ja loomulik, et kongressivastasus tuleks asendada anti-BJPismiga. Me ei kavatse olla kongressiga käte ühendamise suhtes kaitsvad, sest asjaolud on muutunud.
Lõpuks peame usaldama demokraatiat. Arrah vanglas, kus veetsin hädaolukorra ajal 8–10 päeva, nägin ühte meest, kellel polnud väljaspool vanglat kedagi, keda enda omaks nimetada. Tal polnud perekonda, maad, tööd ega midagi. Ta jääks ellu võõraste inimeste armust. Vanglas koheldi teda nagu poliitvangi, talle anti riided, toit ja peavarju. Kuid ta tundus olevat mures.
Küsisin temalt, et sul pole kedagi väljas, miks siis vanglat karta? Ta ütles, aga ma pole vaba. Siis sain teada, mis on vabaduse tung, demokraatia jõud.
Kirjanik on Bihari peaminister
(See artikkel ilmus trükis pealkirja all: 'Meie, Lalu ji ja mina, ronisime puuhunnikust üles ja hüppasime')