Kangelane ilma stsenaariumita

Kamal Haasan vajab ideoloogiat, mitte ainult idealismi, kui ta soovib end Tamil Nadus poliitilise alternatiivina esitleda

Kangelane ilma stsenaariumitaSamal ajal kui Haasan tahab oma kujutlusvõimet võimust ja poliitikast proovile panna, on Rajinikanth endiselt tuulelohe, keda lennutavad tema nähtamatud poliitilised käitlejad Delhis.

Kamal Haasan on kahtlemata üks India kino loomingulisemaid kunstnikke ja oma põlvkonna parimaid tamili kinokunstnikke. Vaatamata hulgale kommertsromantilistele filmidele, milles ta on osalenud, on ta tamili vaatajaskonnas endale niši nikerdanud ka mõtleva näitleja ja par excellence kunstnikuna. Tal on ka avaliku intellektuaali omadused, mida kasvatavad aeg-ajalt korraldatavad kirjandushuvilised näitused ja sotsiaalsete probleemide järjekindel sõnastamine sotsiaalsest ideoloogiast juhitavas poliitilises keskkonnas. Ta on olnud läbipaistvam ja vähem silmakirjalik kui paljud tamili kinos. Selle käigus on ta Tamil Nadu kultuskultuuri trotsides loonud alateadlikult valijaskonna linnade kõrgema keskklassi, uue ajastu Twitteri kasti ja kirjeldamatu fänniklubi, mida ta nimetab sotsiaalteenuste organiks. .

Haasani Tamil Nadu poliitikasse sisenemise kontekst ja tähendus tuleneb osariigi valusast üleminekuhetkest juhtimise, draviidi poliitilise eetose taasleiutamise ning uute aluste ja paradigmade uurimise osas. Valitseb omapärane segadus ja kriis, mida paljud tahavad ära kasutada, sealhulgas draviidi parteid peale DMK ja AIADMK, rahvusparteid nagu BJP. Ja kui olete Tamil Nadu kinonäitleja, hoitakse poliitika tagauks alati illusoorse võtmega lahti.

Samal ajal kui Haasan tahab oma kujutlusvõimet võimust ja poliitikast proovile panna, on Rajinikanth endiselt tuulelohe, keda lennutavad tema nähtamatud poliitilised käitlejad Delhis. Haasanil on instinkt võimaluste tuult ära kasutada – näide on viis, kuidas ta oli hakanud kasutama oma telesaadet Big Boss, et arutada poliitilise ebastabiilsuse ja Tamil Nadu poliitika lagunemise üle. Kuigi ta on rõhutanud oma isiklikku terviklikkust ja huvipuudust võimu vastu, kannatab ta suure bossi psüühika all, mis ei pruugi aidata poliitikas ellu jääda. Võrreldes Rajinikanthiga, kes jätab mulje, et pädevad käitlejad suudavad teda tuulelohega lennutada, on Haasan vihane ja melanhoolne kuju, kellel on vähe kannatlikkust ega lubadusi vastupidavust.

Haasanil on ideaalid, kuid pole ideoloogiat. Võib väita, et ideoloogiat pole vaja ja tsentrist olemine pole ideoloogia. Kesktee on arenenud poliitilis-ideoloogiline orientatsioon, kuid oportunism ei ole kesktee. Mõnikord laulab ta kiidusõnu CPM-i juhile Pinarayi Vijayanile ja mõnikord ei hülga ta BJP-ga liidu loomise ulatust. Ta satub Arvind Kejriwaliga vastastikusesse imetlusklubisse, kuid tal on vähe teadmisi viimase aastate poliitilisest põhjatööst ja juhtimisomadustest. Haasan võib isegi Rajinikanthiga käed lüüa või liitlane olla, ilma et ta enda seatud kriteeriume või ideaale endasse vaataks. Haasan on kaasas kandnud valu, mida ta sai Tamil Nadu erinevatest jõukeskustest. Tema võimutung on negatiivne ja oportunistlik.

Haasani suurimad tugevused on tema avalik nähtavus, meedia ja Tamil Nadu olude kriisi ärakasutamise oskus ning tõsiasi, et ta on kunstnik-avalik intellektuaal, millega tuleb arvestada. Tema peamisteks nõrkusteks on illusioon, et fänniklubid võidakse muuta erakonnaks. Tal pole poliitilist tööd ja ta suudab mobiliseerida ainult teatud osa ühiskonnast – eelkõige Twitteri valijaskonnast. Poliitika vajab laiemat põhjust ja oskusi masside mobiliseerimiseks.

Haasan paneb kokku professionaalse meeskonna erineva taustaga leidlikest inimestest. Nad on enamasti nõuandva rolliga, et anda tema poliitikale sisu, vorm ja suund. Ta on endiselt stsenaariumi kangelane ja lavastaja. Poliitikas pole muutused kerged, kui inimesed ja eesmärk ei muutu võimsaks. Ta värbab oma meeskonda, nagu teeks filmilevitaja, leides agendi suurlinnades ja levitajad linnaosades. Poliitika ei ole etendus, mis kestab paar tundi. See on eluaegne püüdlus ja võitlus õigluse eest.

Poliitikuna on Haasan ilma ideoloogia ja selge teekaardita. Seetõttu ei peeta teda elujõuliseks alternatiiviks. Ta juhindub traditsioonilise kino mõju eetost Tamil Nadu poliitikas ja Kejriwali fenomenist Delhis. Delhi on suur lava, kuid see on ainult linnriik. Tamil Nadu on osariik, kus poliitika on käärinud sajandeid. Draviidi parteide lagunemises ja allakäigus ei näe veel draviidi poliitika sotsiaalse ideoloogia lõppu. Haasanil on aega oma tee ja valikute üle mõtiskleda, kui tal pole kiiret. Tugev sadul on ka see, mis teeb heast ratsamehest rohkem kui tema varasem maine pika teekonna eest.