Tänapäeval kõrgel ametikohal viibijatele on oluline meelde tuletada, et eriarvamus ei ole mäss

Tavleen Singh kirjutab: Iga kord, kui õpilase, aktivisti või ajakirjaniku vastu esitatakse hoolimatult mässusüüdistusi, vähendab see meie demokraatiat veelgi. Eriarvamus on demokraatia elujõud. Ilma selleta sureb demokraatia.

Disha Ravi (krediit: Vishnu Ram)

„Mäsukuritegu ei saa tugineda valitsuste haavatud edevusele.” Põhjus, miks ma seda kirjatükki kellegi teise sõnadega alustan, on see, et ükski luuletaja poleks saanud kõnekamalt öelda seda, mida ütles kohtunik Dharmender Rana, kui ta viimati Disha Ravile kautsjoni andis. nädal. Mind ei pimestanud mitte ainult kohtuniku sõnade kõneosavus, vaid tema julgus. Ajal, mil luuletajaid, ajakirjanikke, koomikuid ja filmitegijaid süüdistatakse mässu tekitamises, on vaja julgust, et keegi sõna võtaks.

Me elame kõige võimsama valitsuse all, mida oleme aastakümnete jooksul näinud, ilma et selle võimu peaaegu üldse kontrollitaks. Opositsioon on segaduses ja ebaefektiivne. Kohtuvõim murettekitavalt kuulekas. Ja meedia on sõnakuulelikkusele piitsutatud, karistades ja vangistades ajakirjanikke, kes julgevad rääkida. Uttar Pradeshis esitati väikese ajaga reporterile süüdistus 'petmises ja kuritegelikus vandenõus', kuna ta tegi loo, mis paljastas korruptsiooni Mirzapuri maakoolis keskpäevases toidukorras.

Keralast pärit ajakirjanik, kes üritas minna Hathrasse, et anda teada daliti teismelise gangraafi ja mõrva kohta, on ennetava kinnipidamise seaduse alusel mitu kuud vanglas istunud. Teda süüdistatakse 'raha kogumises terroriaktiks'. Siddique Kappan juhtus Hathrasse sõitma vahetult pärast seda, kui politsei surnu öös ohvri tuhastas ja kui Yogi ametnikud üritasid eitamise, pettuse ja toore jõu abil meeleheitlikult lugu kaduda. Kui lugu keeldus suremast, avastati 'rahvusvaheline vandenõu', milles Kappan oli seotud Keralas asuva džihadistide rõivastega.

Midagi sarnast juhtus ka Disha Raviga. On raske uskuda, et kliimaaktivistid ja 'tööriistakomplekt' võivad Indiat ohustada, kuid pole kahtlust, et India peaminister usub seda veidrat vandenõuteooriat. Sama palju ütles ta Assami teemaja töötajatele peetud kõnes. Ta rääkis neile, et on rahvusvahelisi jõude, kes töötavad jooga ja India tee laimamise nimel. Ma ei luba kellelgi oma teemaja töötajate töökohti ohustada, müristas ta. Nüüd selgub, et tööriistakomplekt, mis Disha vanglasse viis, ei öelnud, et joogat ja India teed tuleks laimata, vaid väideti, et see kuvand Indiast on eksitav. Näib, et Disha on veebis vestelnud Kanada Khalistani grupiga nimega Poetic Justice Foundation ja just see vestlus kutsus esile mässusüüdistuse.

Kohtunik Rana ütles teda kautsjoni vastu vabastades, et ta ei näinud tööriistakomplektis midagi, mis viitaks sellele, et naine taotles vägivaldset ülestõusu India osariigi vastu. Kuid Delhi politsei arreteeris ta viisil, nagu nad arreteeriksid terroristi. Nad tegid seda, sest tööriistakomplekt oli juhend, mida kasutasid need, kes vabariigi päeval Delhis kaose tekitasid. See oli koopia, ütles Delhi politseikomissar. Peaksime küsima, kuidas kurjategijad üldse suutsid kõrge turvalisusega Punasesse kindlusesse siseneda, kuid seda küsimust me ei julge küsida, kartes kättemaksu valitsuse poolt, kes näeb iga nurga taga 'rahvusvahelist vandenõu'.

Praegune paranoia rahvusvaheliste vandenõude suhtes tuletab meelde aegu, mil Indira Gandhi nägi kõikjal 'võõrast kätt'. Pärast naise mõrvamist põgenes KGB spioon nimega Vasili Mitrohhin läände ja kirjutas mälestusteraamatu, milles paljastas, et ainus 'võõras käsi', kes tema ajal pahandusi põhjustas, oli Nõukogude käsi. Mitrohhin kirjutas oma memuaarides, et Nõukogude Liidu palgal oli palju proua Gandhi ministreid ja ka mõned kuulsad vasakpoolsed toimetajad. See 'võõras käsi' suri külma sõja lõppedes. Ajad on nüüdseks muutunud ja enamiku lääneriikide juhid tunnistavad avalikult, et tahavad demokraatlikule Indiale edu, et see toimiks puhvrina totalitaarse Hiina vastu.

India võib olla selleks puhvriks seni, kuni ta säilitab ühe eelise, mis meil Hiina ees on: demokraatia. Iga kord, kui õpilase, aktivisti või ajakirjaniku vastu esitatakse hoolimatult mässusüüdistusi, kahandab see meie demokraatiat veelgi. Eriarvamus on demokraatia elujõud. Ilma selleta sureb demokraatia. Seetõttu on nii oluline, et tuletame täna kõrgel ametikohal viibijatele pidevalt meelde, et eriarvamus ei ole mäss.

Isikuna, kes usub, et meie mässuseadus on koloniaalpärand, mis oleks tulnud kohe pärast brittide lahkumist lahti rebida ja minema visata, on mind väga häirinud see, kuidas seda viimastel päevadel valikuliselt on kasutatud. Päeval, mil Disha eelmisel nädalal vabastati, sattusin kahe vapra ajakirjaniku intervjuule BJP juhi Kapil Mishraga.

Juhe. Nad panid ta kaamera ees tunnistama, et ta oli avalikult öelnud, et JNU, Jamia ja AMU õpilasi tuleks reeturitena maha lasta. Kuidas on ta mässusüüdistusest pääsenud? Kuidas on juhtunud, et teised BJP juhid, kes on avalikult vägivallale kutsunud, pääsevad mässusüüdistustest?

Mässust on nii selgelt saanud relv eriarvamuste purustamiseks, et on õige aeg tõsiselt kaaluda India vabastamist sellest seadusest, mida kunagi kasutati meie vabadusliikumise juhtide vangistamiseks. Lõpetuseks kordan, et kohtunik Rana on ohtlikul ajal üles näidanud tõelist julgust. Tema öeldu aitab tugevdada meie võimsaimat relva: demokraatiat.

See artikkel ilmus esmakordselt trükiväljaandes 28. veebruaril 2021 pealkirjaga „Eritiimarvamus tugevdab demokraatiat”.