JNVU vaidlused heidavad valgust kasvavale hõõrdumisele mitmes ülikoolilinnakus

Sõnavabaduse piiramine ülikoolis – nagu Jodhpuri ülikoolilinnakus – röövib ülikoolilt selle olulise kingituse.

Krediit: Jai Narain Vyase ülikool, JodhpurAllikas: Jai Narain Vyas University, Jodhpur

Juhatus Jodhpuri Jai Narain Vyase ülikoolis (JNVU) peetud seminari üle peegeldab kahanevat meelt – vastupidist sellele, mida ülikooli eesmärk on saavutada. Seminaril pealkirjaga Ajalugu ümberkujundatud kirjanduse kaudu: rahvus, identiteet, kultuur on JNU professor Nivedita Menon väidetavalt teinud Kashmiri kohta ebapatriootlikke märkusi, mida Menon hiljem täpsustas, öeldes, et kuulujuttude põhjal tekkis tarbetu poleemika. Kuid isegi Menoni tulevahetuse ajal on JNVU seminari korraldaja peatatud. Lisaks seisab inglise keele abiprofessor Rajshree Ranawat silmitsi väljavaadetega, et ülikooli sündikaat võib tema teenistuse lõpetada. Ülikool väidab, et selle põhjuseks on muu hulgas see, et Ranawat julgustas Menonit enne tema loengut – see on uskumatu, kui mitte lausa lõbusa laeng.

Sõnavabaduse olukord ülikoolis ei ole lõbus. Mitmes ülikoolilinnakus on tekkinud üha suurem hõõrumine üliõpilaste ja nüüd, kui õppejõud seisavad silmitsi erinevate ametiasutuste karmide meetmetega, kui nad teevad seda, mida nad peavad tegema: arutada erinevaid mõtteid, sõnastada uusi ideid, õppida tegema etappi, kus mitu mõisted võivad vastanduda, põrkuda ja luua. See teebki ülikooli ja selle õppimise koolist erinevaks; vabadus mõelda uuesti ja mitte pähe ette lugeda, vabadus väljendada erinevusi, kartmata karistust, vabadus eksisteerida koos maailmas — universumis —, kus võib olla sada ideaali ühest ja samast ideaalist, vibreerides empaatiast ja elektrist. vapustav mõttelabor, nooruslik kodakondsuse senat.

Murettekitav on see, et see ei olnud vabadus, mida nähti Hyderabadi keskülikoolis, kus noor dalitide teadlane Rohith Vemula ahvatleti enesetapule – ta oli avaldanud meelt Yakub Memoni surmanuhtluse vastu ja protesteerinud selle üle, et ABVP katkestas Delhi ülikooli linastuse. dokumentaalfilm Muzaffarnagari rahutustest. See ei olnud JNU-le antud vabadus, kui õpilased väljendasid Kashmiri kohta erinevaid vaatenurki. Selle asemel, et ülikool oleks ideede saar, kus ka äärmuslikud vaated saavad demokraatliku taeva valgust, sekkus nendel juhtudel poliitika, kasutades silte nagu patrioot või rahvusvastane. Ometi peab ülikool rohkem kui teised sotsiaalsed institutsioonid selliste siltide üle vaielda siiruse ja kirega. Ülikool peab võimaldama liikmetel väljendada seda, millesse nad usuvad, ja arendama küpsust, et võimaldada teistel vaadetel elada, mitte neid lämmatada. See on üleskasvamine, mida ülikool aitab oma õpilastel saavutada. Iroonilisel kombel tundub, et see on tänapäeval paljudes India ülikoolides kõige valusamalt puuduv omadus.

See ilmus esmakordselt trükituna pealkirja all Kõrgem Bigotry