Kaota-kaota ettepanek

Naiste tööd piiravad patriarhaalsed hoiakud kahjustavad nii majandust kui ka ühiskonda

du sissepääs 2017, du.ac.in, anti ragging, du ragging, du women safety, du üliõpilased, Delhi ülikool, du sissepääs, haridusuudised, india ekspressSocial Attitudes Research India (SARI) on uuring, mis jälgib sotsiaalseid hoiakuid Indias, sealhulgas uskumusi naiste ja töö kohta. (Ekspressfoto autor: RAVI KANOJIA)

India naiste osalus tööjõus, vaid 27 protsenti, on maailma 188 majanduse seas 170. kohal. India naiste osalus tööjõus ei ole mitte ainult üks madalamaid maailmas, vaid uuringud näitavad, et see võib kahaneda. Seda hoolimata tõusvast haridustasemest ja sündimuse vähenemisest. Sellel on palju põhjuseid: esiteks ei saa naised India majanduskasvu kaasa aidata, kui nad ei osale täielikult tööjõus. Samuti on töötavatel naistel oma leibkonnas suurem läbirääkimisjõud, mis võib anda paremaid tulemusi nii nende lastele kui ka neile endile.

Seletused naiste madalale tööjõus osalemisele on vohanud. Uuringud mainivad sotsiaalseid norme möödaminnes, kuid see selgitus väärib sügavamat kaalumist. Mis täpselt on väljaspool kodu töötava naise probleem? Ekspluateerivatel töökohtadel töötavate naiste jaoks on halvad töötingimused selgelt problemaatilised. Kuid üldisemalt põhineb laialt levinud arvamus, et naised ei tohiks töötada väljaspool kodu, konservatiivsel seisukohal, mis tõstab mehe staatust, kui tema leibkonna naised saavad koju jääda.

Social Attitudes Research India (SARI) on uuring, mis jälgib sotsiaalseid hoiakuid Indias, sealhulgas uskumusi naiste ja töö kohta. Küsisime Delhis, Mumbais (ainult mehed), Uttar Pradeshis ja Rajasthanis täiskasvanud meestelt ja naistelt vanuses 18–65, kas nad usuvad, et abielunaine, kelle abikaasa teenib head elatist, peaks või ei peaks töötama väljaspool kodu. . Rohkem kui 40 protsenti vastanutest igas asukohas teatas, et naised ei peaks väljaspool kodu töötama. See on teravas kontrastis USA-ga, kus üldise sotsiaaluuringu andmed näitavad, et vähemalt 1972. aastal oli nende täiskasvanute osakaal, kes usuvad, et naised ei tohiks väljaspool kodu töötada, alla 40 protsendi.

Mehed on tõenäolisemalt seda seisukohta igas kohas (47 protsenti Delhis, 48 ​​protsenti Mumbais, 57 protsenti UPis ja 48 protsenti Rajasthanis), kuid seda hoiakut on tavaliselt ka naised (34 protsenti). senti Delhis, 48 ​​protsenti UPis ja 45 protsenti Rajasthanis). Ja kuigi tavaliselt eeldatakse, et haridus murrab konservatiivseid sotsiaalseid hoiakuid, usub enam kui veerand Delhis ja Mumbais kõrgema kui 10. standardharidusega vastajatest, et naised ei peaks töötama väljaspool kodu. Sellised patriarhaadi hoiakud on omaks võtnud isegi naised ja kõige haritumad.

Samas ei ole nii, et naised poleks tööst huvitatud: India 2011. aasta riikliku valimuuringu kohaselt väljendas üle kolmandiku peamiselt kodutöödega tegelevatest naistest soovi tööd saada. Võib olla palju põhjuseid, miks naised, kes tahaksid töötada, ei pruugi töötada; SARI uuring viitab sellele, et väljaspool kodu töötavate naiste taunimine on tõenäoliselt oluline.

Tõendid näitavad, et naised, kellel on juurdepääs võrgustikele väljaspool kodu, võivad omandada kodaniku- ja poliitilise teadvuse, mis võib tuua kasu nende kogukondadele ja ühiskonnale. Kuid traditsioonilised naiste tööga seotud hoiakud tähendavad, et neid inimarengu kaalutlusi ja naiste enda eelistusi eiratakse. Kuni naiste ja naiste tööd ei hinnata samaväärselt meeste ja meeste tööga, on tõenäoline, et paljud võimekad naised jäävad India arengusse panustamisest kõrvale.

Mida saab teha nende konservatiivsete hoiakute vastu võitlemiseks? Vähemalt peab valitsus valjult ja järjekindlalt hukka mõistma nähtavad ja nähtamatud viisid, kuidas patriarhaalne hoiak kaotab naiste võimu.
Lisaks on kriitilise tähtsusega naiste tööd soodustavate poliitikate agressiivne rakendamine. Näiteks näitavad OECD riikide makromajanduslikud tõendid, et lapsehooldustoetused võivad stimuleerida naiste osalemist tööturul, suurendades väljaspool kodu tehtud töö tasuvust. Kuigi Indias on sõime- ja päevahoiuasutused poliitika kohaselt volitatud, ei tööta need sageli või ei eksisteeri neid vajavate naiste läheduses. Samuti on tõendeid selle kohta, et tasustatud vanemapuhkus ja töötagatised avaldavad positiivset mõju naiste tööjõus osalemisele. Kuigi India uus rasedus- ja sünnituspuhkuse poliitika on rahvusvaheliste standardite järgi üsna helde, ei hõlma see valdavat enamust mitteametlikus sektoris töötavatest naistest ja selle kulud kannavad täielikult tööandjad, mis võib kahjustada nõudlust naistööjõu järele.

Lisaks ei pruugi arenenud riikide õppetunnid India sügavalt patriarhaalses kontekstis kehtida. Seega on vaja rohkem andmeid naiste ajakasutuse ning tööjõuga kaasnevate kulude ja tulude kohta, et muuta naiste panus nähtavaks, õppida tundma piiranguid, millega nad silmitsi seisavad, ja teha kindlaks, millised poliitikad tõenäoliselt suurendavad töövõimalusi.

Igaüks meist peab osalema mõtisklemises ja dialoogis, et tunnustada soolist ebavõrdsust ja selle vastu võidelda. Jättes käsitlemata hoiakute, mis piiravad naiste valikuid ja avalikku kohalolekut, räägime me järgmise põlvkonna tüdrukutele ja naistele, et nende eelistused ja püüdlused ei oma tähtsust või loevad ainult niivõrd, kuivõrd need vastavad sellele, mis on nende meeste jaoks kõige olulisem. peredele. India potentsiaali nii ulatuslik piiramine on kulukas viga.