Abielu võrdsus on põhiseaduslik õigus, ärge keelake seda samasoolistele paaridele

India on lõpuks ühinenud demokraatiatega, mis on dekriminaliseerinud samasooliste suhted. Nüüd on aeg ühineda paljude demokraatiatega, mis tunnustavad kodaniku õigust abielluda kellega tahes.

Enamikus riikides ei ole nõudnud abielu võrdõiguslikkust mitte LGBT-liikumise juhid, vaid tavalised inimesed.

Hiljuti on kolm paari (kaks meest, üks naine) esitanud avalduse, kaks Delhi kõrgemasse kohtusse ja üks Kerala kõrgemasse kohtusse, väites, et osariigi keeldumine tunnustada nende abielu rikub nende põhiseaduslikke õigusi. Esimene paar, keda ma tean, kes üritas oma abielu registreerida, olid Vinoda Adkewar ja Rekha Chaudhary Maharashtras 1993. aastal. Veel varem, 1987. aastal, abiellusid Leela Namdeo ja Urmila Srivastava Bhopalis religioossete riituste alusel. Veel varem, 1980. aastal, üritasid Keralas Lalithambika ja Mallika end uputada, käed olid kokku seotud.

Oma raamatus 'Armastuse riitus: samasooliste abielud tänapäeva Indias' (2005) uurisin sadu juhtumeid, kus sellised noored naised (ja mõned mehed), peaaegu kõik inglise keelt mitterääkivatest madalama sissetulekuga taustaga, abiellusid. religioossete rituaalide või ühise enesetapu või mõlema kaudu. Nad on pärit kogu Indiast ja nende hulka kuuluvad hindud, moslemid, kristlased, dalitid, hõimud, kalurid, põllumajandustöötajad, üliõpilased, ehitustöölised. Enamik neist polnud kunagi kuulnud sõnu nagu lesbi või gei. Sellised pulmad ja enesetapud jätkuvad tänapäevalgi. Enesetapu sooritajad kirjutavad sageli märkmeid, paludes end koos matta või tuhastada ja öelda, et abielluvad järgmises elus.

Hiljuti tsiteeriti India peaprokuröri, kes ütles, et samasooliste abielu on vastuolus India väärtustega. Küsimus on: kas need noored naised ja mehed on indiaanlased või mitte?



Paljudel juhtudel lahutasid perekonnad paarid vägivaldselt, põhjustades sageli enesetapu. Kuid mitmed pered võtsid pärast esialgset taunimist partnerlussuhted vastu ja tähistasid pulmi. 2001. aastal abiellusid Biharis kaks õde, Jaya ja Tanuja. Samal hinduistlikul tseremoonial abiellus Jaya õde mehega ja osales Jaya perekond koos 200 külalisega. Kuid abielude registripidaja keeldus abielu registreerimast. 2006. aastal palusid Assamis Simlaguri Bodo hõimud MLA kandidaatidel anda seaduslikud õigused Thingringile ja Roinathile, päevapalgalisele ja koduabilisele, kes abiellusid 1999. aastal templis. Kas need perekonnad ja kogukonnad pole indiaanlased?

Mees-naispaarid, kelle perekonnad oma suhteid taunivad, abielluvad samuti usuliste riituste alusel ja mõned sooritavad enesetapu. Spetsiaalne abieluseadus on olemas just seetõttu, et indiaanlased ei nõustu väärtustega. See võimaldab paaridel, kelle abielu võidakse mis tahes põhjusel (religioonidevahelised, kastidevahelised, erinevad sissetulekurühmad) tagasi lükata, saada seaduslikke abieluõigusi.

Olen intervjueerinud hindu preestreid ja svaamisid, kes pidasid samasooliste laulatust (üks juba 1993. aastal). Nad ütlesid mulle, et vaimul (atma) pole sugu ja abielu on vaimude liit; ja et kui inimesed kiinduvad seletamatult vaatamata sotsiaalsele taunimisele, on selle põhjuseks endisest sünnist tekkinud side. 11. sajandi sanskritikeelne tekst Kathasaritsagara annab sama seletuse klasside ja kastidevaheliste paaride kohta, kes soovivad abielluda.

Enamikus riikides ei ole nõudnud abielu võrdõiguslikkust mitte LGBT-liikumise juhid, vaid tavalised inimesed. USA-s registreerisid esimesed abielupaarid Jack Baker ja Michael McConnell aastal 1971. Nüüdseks on nad koos olnud 50 aastat. Kui USA-s esitati abieluõiguste saamiseks kohtuasjad, lükkasid paljud LGBT-liikumise aktivistid selle tagasi. Nõudmine tuli tavapaaridelt.

Enamik mees-naissoost abielupaare peab enesestmõistetavaks, et järgmisel päeval pärast abiellumist saavad nad avada ühise konto, teha teineteise eest tervise- ja matustega seotud otsuseid ning pärida üksteise vara. Kaks naist või kaks meest, kes on abielus religioossete riituste alusel või välismaal, ei saa seda teha. Kui India mees abiellub võõra naisega, saab ta kohe õiguse taotleda PIO-kaarti, mis võimaldab alaliselt Indias elada ja töötada. Kui ta aga abiellub seaduslikult võõra mehega teises riigis, näiteks Taiwanis, jääb tema abikaasa talle seaduslikult võõraks ja saab turistiviisa ainult maksimaalselt kuueks kuuks viibimiseks.

India on lõpuks ühinenud demokraatiatega, mis on dekriminaliseerinud samasooliste suhted. Nüüd on aeg ühineda paljude demokraatiatega, mis tunnustavad kodaniku õigust abielluda kellega tahes. Kuni seda ei juhtu, on meil kummaline olukord, kus paar on näiteks Inglismaal seaduslikult abielus, kuid Indiasse tulles on nad vallalised. Mida nad peaksid viisavormis enda kohta märkima – vallalised või abielus? Kui nad kirjutavad vallalisena, on nad sunnitud valetama.

See artikkel ilmus esmakordselt trükiväljaandes 4. novembril 2020 pealkirjaga „Ära seadus neid lahutagu”. Vanita on romaanikirjanik ja õpetlane.