Mõõdukas moslem peab käsitlema paljude elatud islamite tegelikkust
- Kategooria: Veerud
Mõõdukas moslem ei tohi püüda seletada islami nimel toimuvat vägivalda millegagi, vaid peab seisma silmitsi elatud islamiga seotud probleemidega.
Isegi Prantsusmaa seab sõnavabadusele piirid. Kuid seal on aluspõhimõte järgmine: ideedel pole õigusi, inimestel on õigusi. (C R Sasikumari illustratsioon) Reaktsioonidest viimastele tapmistele Pariisis ja Viinis islami ja selle prohveti nimel on ilmne, et isegi mõõdukas moslem ei saa sellest ikka aru. Pärast iga uut moslemite kohutavat mõrva või terrorirünnakut mõistab mõõdukas moslem tapmise pealiskaudselt hukka, kuid tormab kiiresti islamit igasugusest süüst vabastama.
Ta tõmbab välja teatud värsid Koraanist ja mõned käsitsi valitud ahadis (mitmuses hadis, prohvet Muhamedi traditsioon), et rõhutada, et islam tähendab rahu. Selle argumendi probleem seisneb selles, et kogu usu nimel toime pandud vägivalla äärmuslikud moslemist toimepanijad ja selle taga olevad juhid tsiteerivad samuti samu Koraani ja hadise kogumikke. Laul „Islam-tähendab-rahu” ei paku lahendust, sest see ei vasta korduvale küsimusele: kui islam tähendab rahu, siis miks on selle nimel kogu maailmas nii palju vägivalda?
Kas islam on rahu või vägivalla religioon? See ei ole rahu ega vägivalla religioon, väidab Iraani-Ameerika religiooniuuringute õpetlane ja mitme islami ja kristluse teemalise raamatu autor Reza Aslan. Aslan ütleb, et islam, nagu iga teinegi religioon, on see, mida selle järgijad sellest arvavad.
Mis iganes islam, nagu iga teinegi religioon, ka poleks, on see ka see, mida tavainimeste ja kogukondade seas tõlgendatakse, elatakse välja, mille poole püüeldakse, mida ignoreeritakse ja mille üle vaieldakse, kirjutab Lõuna-Aafrikast pärit teoloog ja imaam Farid Esack. Rahuapostel Mahatma Gandhi ammutas inspiratsiooni Gitast ja sama tegi ka tema palgamõrvar Nathuram Godse. Nii on ka Koraaniga.
Mõõdukat moslemit võiks hakata tõsiselt võtma, kui ta ausalt käsitleks paljude elatud islamite reaalsust, selle asemel, et kinnisideeks tõelise või tõelise islami müüdist. Kuna ta keeldub seda tegemast, näeb maailm teda sellisena, nagu ta tegelikult on – islami apologeediks, kes otsib varjupaika, otsides algpõhjuseid kõikjal, välja arvatud oma religioonis (elus ja tekstis), paljastab lääne silmakirjalikkuse ja topeltstandardid ning küsib. mida ta peab kõigi küsimuste emaks, kas sõnavabadusel ei tohi olla piire, mis siis, kui keegi solvab su isa?
Mis saab: kuidas on lood budistide vägivallaga…? Lihtne vastus: Jah, liiga paljudel Sri Lankal ja Myanmaris elavatel budistidel on vihkamine südames ja veri kätes, kuid nad ei tapa Buddha nimel.
Algpõhjus: otsige algpõhjust geopoliitikast, kolonialismist, neokolonialismist jne, otsige kõikjalt peale religiooni. See on joon, mille mõõdukad moslemid on laenanud paljudelt vasakpoolsetelt intellektuaalidelt, kelle kohta Austraalias asuv Liibanoni akadeemik Ghassan Hage ütleb Facebookis järgmist: kui teie esimene reaktsioon alatutele islamofašistlikele terrorirünnakutele Conflans-Sainte-Honorine'is ja Nice on läbida Prantsuse kolonialismi ja postkolonialismi jne vägivaldne ja rassistlik ajalugu, olete eetiliselt pankrotis.
Sõnavabaduse piirid: Siin on mõõdukas moslem oma elemendis, paljastades seose prohvet Muhamedi tänaste vaidlusi tekitavate karikatuuride ning kristliku lääne ajaloolise vaenulikkuse vahel islami ja selle prohveti vastu. Meile öeldakse, et karikatuurid on osa pidevast salakavalast propagandast, mille eesmärk on õhutada vaenu prohveti vastu ja õhutada sõnavabaduse varjus islamofoobiat. Samuti on paljastatud lääne silmakirjalikkus ja topeltstandardid ainult moslemitele suunatud sõnavabaduse valikul. Sellele tekib kiusatus vastata: Vaata, kes räägib.
Võib-olla on mõõdukale moslemile uudiseks, et Prantsusmaal, nagu suurel osal Euroopast, kehtivad vihakuritegude, nagu rassism ja ksenofoobia, vastu seadused, mis hõlmavad ka religioonivastaseid vihakuritegusid. Üllatus, üllatus, Prantsusmaal on isegi vihakõne seadused. Need seadused kaitsevad üksikisikuid ja rühmitusi laimamise või solvamise eest, kuna nad kuuluvad või ei kuulu tegelikult või väljamõeldud rahvusesse, rahvusesse, rassi, religiooni, soo, seksuaalse sättumuse või sooidentiteedi või sest neil on puue. Seadused keelavad igasuguse suhtluse, mille eesmärk on õhutada kedagi diskrimineerima, vihkama või kahjustama, kuna ta tegelikult või väljamõeldult kuulub või ei kuulu rahvusesse, rahvusesse, rassi, religiooni, soo, seksuaalse sättumuse või soolise identiteedi tõttu või seetõttu, et tal on puue.
Niisiis, jah, isegi Prantsusmaa seab sõnavabadusele piirid. Kuid seal on aluspõhimõte järgmine: ideedel pole õigusi, inimestel on õigusi. Prantslaste arvates olete teie, teie isa ja ema kaitstud vihakõne eest, kuna kuulute inimeste määratluse alla. Jumal, jumalad, jumalannad, prohvetid kuuluvad ideede määratluse alla ja ideid ei tohi kaitsta laimamise eest. Seda seetõttu, et üldiselt arvatakse, et sõnavabadus on mõttetu ilma õiguseta solvata. Prantslaste jaoks hõlmab õigus solvata mitte ainult õigust väljendada kahtlust, küsitleda, kritiseerida, mõnitada, mõnitada ja provotseerida, vaid ka õigust solvata ja pahameelt. Kas prohvet Muhammed ei solvanud väga oma klanni/hõimu inimesi, öeldes asju, mida nad pidasid väga jumalateotavaks?
Mitte ainult sina, mõõdukas moslem, vaid paljud läänes peavad prohveti karikatuure väga solvavateks ja halva maitsega. Kuid on ütlusviise ja teie täielik vaikimine moslemienamuse osariikide teatud juhtide reaktsioonile viitab elatud islami haigusele, mille osa te näite olevat. Probleem on selles. Ükski neist riigimeestest pole julgenud välja tuua, et Pariisi ja Viinis asuv lihatööstus on juurdunud moslemite laialt levinud veendumusest, et islam nõuab jumalateotuse ja usust taganemise eest surmanuhtlust. Pidage meeles, Pakistani Pandžabi kuberner Salman Taseeri, kelle üks tema ihukaitsjatest Malik Mumtaz Qadri mõrvati 2011. aasta jaanuaris, kuna ta julges soovitada oma riigi kurikuulsa jumalateotuse seaduse läbivaatamist.
Nagu need riigipead, ei julge ka sina, mõõdukas moslem, jõuda moslemihaiguse juurteni ega nõuda avalikult jumalateotuse ja usust taganemise seaduste lõpetamist kõikjal ja igal pool. Milleks siis süüdistada teisi, kui neile ei tundu sa midagi muud kui islami apologeet?
Selgitatakse: miks Prantsusmaa on jätkuvalt provokatiivne
See artikkel ilmus esmakordselt trükiväljaandes 6. novembril 2020 pealkirja all „Põhjustav eksitus”. Kirjanik on kokkukutsuja, India moslemid ilmaliku demokraatia eest ja kaastoimetaja, Sabrang India veebis.