Oopiumisõjaga algas vabakaubanduse imperialismi ajastu: Amitav Ghosh

• Kategooria: Veerud

Amitav Ghoshi 'Tuleuputus' kõneleb olevikuga nagu oraakel minevikust – impeeriumist, majandusest ja tavainimeste kangelaslikkusest. Ta rääkis Amrita Duttaga:

Amitav Ghosh (Allikas: Emilio Madrid-Kuser)

Autor Amitav Ghosh ambitsioonikas Ibise triloogia on jõudnud maale. Romaanidest viimane, 'Tuleuputus' kõneleb olevikuga nagu oraakel minevikust — impeeriumist, majandusest ja tavainimeste kangelaslikkusest. Ta rääkis Amrita Dutta :

Esimene oopiumisõda (1839–1842) Suurbritannia ja Hiina vahel peeti vabakaubanduse nimel, kuid teatud mõttes seisnes selles, et üks riik (Suurbritannia) sundis teist oopiumi ostma.

Absoluutselt. Ma arvan, et seda pole muud moodi väljendada. See oli sõda, mis avas tõeliselt vabakaubanduslikuks imperialismiks nimetatava ajastu. Ja see ajastu pole läbi. Teatekepp on Inglismaalt üle antud USA-le. Ja see on sama projekt. Esimese oopiumisõjaga kaasnenud retoorika meenutas jubedalt Iraagi sõda: et see oli vabadusvõitlus, et hiinlased võtavad britid avasüli vastu, kui nad kukutavad Mandžu despootide türannia.

[seotud postitus]

Teie raamatud näivad olevat kriitika imperialismist lähtunud kapitalistlikule projektile, mis käsitleb lõputu kasvu ideed.

On selge, et kogu selle kapitalismi idee seisneb selles, et tahame rohkem ja rohkem. See on selle kasvamissoovi tekitamine. Kapitalismi maailmas tähendab paigalseismine surra. See kehtib mikromajanduslikult ettevõtete puhul ja makromajanduslikult riikide puhul. Võib öelda, et see lõputu kasvutsükkel on mõne riigi jaoks töötanud. Kuid üha enam saab selgeks, et see pole enam jätkusuutlik asi. Piirid on ja need on looduse poolt kehtestatud.

Indias on uus rõhk majanduskasvule. Kuid on ka mure, et keskkonnakaitsemeetmed ei ole prioriteetsed. Kas jagate seda muret?

Ma arvan, et see toob kaasa katastroofi. India on kliimamuutuste suhtes uskumatult haavatav. Rääkides oleme keset eepilist kuumalainet. See on vaid väike osa asjadest, mida kliimamuutus kaasa toob. Olen sellest eriti teadlik, sest olen pärit Bengalist, mis on kliimamuutuste suhtes kõige haavatavam. Olen veetnud palju aega Sunderbansis ja näinud oma silmaga: soolavee sissetungi, meretaseme tõusu.

Üldisemalt öeldes oleme teel katastroofilise veeolukorra poole. Kus oli see kasvuideoloogia kõige olulisem? Californias. Kõigil peab olema 10 autot, suur maja, roheline muru. Ja nüüd on see piir jõudnud. Nende vesi hakkab otsa saama, nad on alustanud veeratsiooniga. Ja see on vabaturu ideoloogia absoluutne vastand. Nii et oma loomulikus kodus on see saavutanud piiri. Ja ajal, mil need piirid ilmnevad, kihutame järsu poole. Kogu Põhja-India põllumajandus põhineb vee väljavõtmisel põhjaveekihtidest. Kui Ganga ülemine põhjaveekiht kokku variseb, seisame silmitsi katastroofiga. Ma lihtsalt ei tea, kuidas saate korrata kasvu mantrat, mõistmata selle meie poole kihutava probleemi olemust.

Kas sõda muutis India suhteid Hiinaga?

Oleme unustanud oopiumisõjad, kui me seda kunagi mäletasime. Kuid Hiina pole seda teinud. Nad on suure ajalooteadvusega tsivilisatsioon, millele nad pööravad suurt tähelepanu. Sõda on Hiinas laialdaselt meeles peetud. Ja nad on väga teadlikud, et indiaanlased osalesid sõjas ja nende vastu.

Kuivõrd erineb romaanikirjaniku lähenemine ajaloolase omast? Milliseid lünki te ajalooürikutes leidsite?

Kui ajaloolane istub maha, et kirjutada oopiumisõjast, võtaks ta 100 aastat ja ütleks, et nii see juhtus ja nii juhtus. Aga romaanikirjanik ei kirjuta ühest asjast, vaid proovite luua tervet maailma . Mind ei huvita ainult oopium, tead, mind huvitavad riided, mida inimesed kandsid, nende toit, millistel meelelahutustel nad käisid, laulud, mida nad laulsid.

Oopiumisõja puhul pole sõja üksikasjalikku sõjalist ajalugu olnud ja ma pidin selle iseseisvalt rekonstrueerima. See oli päris suur ettevõtmine.

Üks suuri lünki India sõjaajaloos, eriti 18. ja 19. sajandil, on see, et kõik, mida me teame, murdub läbi ametliku objektiivi, läbi ingliskeelsete allikate. Ma tahtsin meeleheitlikult leida India häält, kes rääkis tema kogemusest. Aastatel 1760–1900 võitlesid Briti koloniaalarmeedes sõna otseses mõttes miljonid indiaanlased. Kas teate, kui palju kontosid meil on? Üks. Isegi see on apokrüüf. See avaldati inglise keeles. Inglise armee ohvitser väitis, et on jäädvustanud subedari memuaare. Seda nimetatakse Sitaram Subedari memuaarideks. Niisiis avastasin end ajas edasi lükkamas, 20. sajandi memuaarides. Esimeses maailmasõjas võitles poolteist miljonit indiaanlast. Kuid vahetute kontode arvu võib ühe käe sõrmedel üles lugeda. Nendest memuaaridest kaks olid bengali keeles, mille on kirjutanud kaks meditsiinitöötajat. Aruanded avaldati ise ja seetõttu ei olnud neil Bengalis kunagi lugejaskonda. Üks neist, mille on kirjutanud Shishir Sarbadhikari, on üks suurimaid memuaare Esimesest maailmasõjast.

Amitav Ghosh: Elan väga vaikset elu. Ma pole isegi seltskondlik. (krediit-Emilio Madrid-Kuser)

India sepoy sõjas, mida ta ei valinud, on teema, mis läbib seda raamatut ja teie varasemat tööd.

Vaadake, ammu enne Sepoy mässu mässasid sepoid pidevalt. Ma viitan ühele neist, Barrackpore'i mässule, raamatus The Flood of Fire. Sageli keeldusid nad, kui neil paluti välismaale minna. Ühelt poolt pidasid nad koloniaalsõdasid ja teisest küljest olid nad peaaegu pidevas mässus. Sarnaselt II maailmasõjas moodustasid nad oma armee, India rahvusliku armee, millest ma kirjutasin Klaaspalees. Nii et selline sepoy jagatud teadvus on minu jaoks väga huvitav.

See on romaan sõjast, kuid mitte kangelaslikkusest. Kas teie ajalookäsitluses on üksikisikud olulised?

Lev Tolstoi võttis kuulsa seisukoha, et ajalugu ei puuduta kunagi kangelaslikke inimesi, vaid suuremaid jõude. Kuid Tolstoi väitis ka, et ta on ajaloolane, mitte romaanikirjanik. Tegelikult on tõsiasi, et tema nägemus Venemaa ajaloost valitses akadeemilistes ringkondades kuni viimase ajani. Seega ei ole nii, et romaanikirjanikud ei mängiks ajaloo kirjutamises rolli. Nad teevad, nad on alati teinud. Kuid ma usun, et mõnikord muudavad inimesed asju oluliselt. Briti Indias ekspansiooni algperioodil oli juhuste kokkulangevus, et siin viibis sõjaväegeenius, Sir Arthur Wellesley. Kui mitte teda, oleksid britid kaotanud palju lahinguid. Mis puutub raamatusse, siis paljud minu tegelased on kangelased, sest nad kasutavad uskumatult keerulistest asjaoludest parima.

Ibis, nagu te kirjutate, on transformatsioonide vahend. Kas see on teid kirjanikuna muutnud?

See on minu varasemate murede edasiarendus. Raamatuid hakkasin kirjutama, kui mul oli napilt 50. Varsti saan 60. Minu lapsed olid siis teismelised, nüüd on neil töökoht. Nende raamatute kirjutamine ja avaldamine on olnud elutsükli sündmus. Teadsin, et kavatsen teha midagi väga ambitsioonikat. Aga

Mul polnud aimugi, kui ambitsioonikas see oli. Mitu korda arvasin, et olen hull, et selle ette võtan. Aga kui sa endale seda väljakutset ei seadnud, siis miks sa pingutaksid?

Mul oli selle kirjutamine muidugi lõputult lõbus. Olen veetnud päevi, kui naersin, kui kirjutan mõnda tükki. Kirjutamine on kõrgendatud eluvorm ja see on selles, kirjanikuna elatavas elus, eriline.

Kuidas sa elad selle tegelaste hulgaga oma peas?

Elan väga vaikset elu. Ma pole isegi seltskondlik. Ma elan läbi kuude ja kuude, isegi kui ma ei näe kedagi peale oma pere. Ma tõesti ei tunne vajadust nende tegelaste (minu peas) lobisemise pärast.

Kas nad on nüüd lobisemise lõpetanud?

Ei, ma ei usu, et nad on läinud. Kõik mu raamatud võtavad aega umbes 3-4 aastat, kuid kuna sellest on möödunud 10 aastat, on Ibise triloogia tegelastest saanud püsivad objektid. Võib-olla pöördun nende juurde hiljem, kuid mõnel muul kujul. See artefakt on nüüd valmis.

Kas mäletate, mis ajendas teid kirjutama?

Oli aeg, mil mõistsin, et on saabunud hetk, mil ma ei kirjuta kunagi. Aasta oli 1982 ja ma olin Oxfordist tagasi tulnud. Kirjutamine ei ole midagi, mis juhtub kogemata. Kui ma Indian Expressis töötasin, ei oska ma öelda, kui paljudel ajakirjanikel oli sahtlisse lukustatud romaan või novell. Ja ma ei tahtnud selline olla. Kui ma peaksin kirjutama, peaksin andma endast kõik.

Minust sai kirjanik, sest olin kõigepealt lugeja. Püüan noortele kirjanikele, kes minult nõu küsima tulevad, pidevalt meelde tuletada, et kirjutamise impulss tuleb lugemisest. Mul on tunne, et osa inimesi hakkab kirjutama, sest see on glamuurne või et sind võib festivalidel näha. Aga see pole kirjaniku elu; kirjaniku elu on need pikad üksinduse lõigud.