Džihaadi romantika

Islamismi tõmme Lääne, eriti Ameerika poliitikakujundajate vastu tekitas türanniad, mis praegu laastavad Lääne- ja Kesk-Aasiat.

Illustreerinud C R Sasikumar.Illustreerinud C R Sasikumar.

1953. aastal istus Egiptuse president Gamal Abdel Nasser koos Moslemivennaskonna juhiga, püüdes jõuda võimsa islamirühmitusega kompromissi. Hassan al-Hudaybi tegi rahu tagamiseks vaid ühe tingimuse, Nasser ütles kaheksa aastat hiljem parteitöötajate kogunemisel: muuta Egiptuses hijabi kandmine kohustuslikuks ja nõuda, et kõik tänaval kõndivad naised kannaksid tarhat [pearätti].

Nad ütlevad, et oleme naasnud al-Hakim bi-Amr-Allah päevade juurde, kes keelas naistel päeval õues kõndimast, meenutas Nasser, et oli vastanud. Ma ütlesin talle: 'Härra, teil on tütar Kairo meditsiinikoolis ja ta ei kanna tarhat. Kui te ei suuda panna ühte tüdrukut, kes on teie tütar, tarhat kandma, siis kuidas saate öelda, et ma panen tarhat 10 miljonile naisele?

Rahvas naeris. Ütle talle, et ta kannaks tarha, karjus keegi.

Viis aastakümmet pärast Nasseri kõnet püüab lääs leppida religioossete parempoolsetega, mille vallandas pikk sõda ilmalikkuse vastu, mis kukutas Egiptuse revolutsioonijuhi.

Süürias toetavad USA ja selle liitlased niinimetatud mõõdukaid rühmitusi, nagu Ahrar al-Sham – kunagise al-Qaedaga seotud al-Nusra rinde liitlane, mis võitleb ka Aleppo ümbruses Islamiriigiga. Samuti on nad jätkuvalt pühendunud kõneluste jätkamisele Talibaniga, et anda neile osa võimust, hoolimata džihadistide rühmituse metsikust sõjast oma rahva vastu.

Geopoliitika ja otstarbekus on nende poliitikatega seotud, kuid ainult nendel teguritel põhinev analüüs ei jõua kaugele. Paljud Lääne poliitikakujundajad väidavad, et islamistid on regiooni populaarse identiteedi autentsed esindajad – põliselanikest sündinud ürgne jõud.

Tõde, nagu Nasseri kõne meile ütleb, on keerulisem. See hõlmab teisi lugusid – nende hulgas on võtmetähtsusega lääne pikaajaline, kuid tunnustamata romantika islami parempoolsetega.

Aastal 1953, isegi kui Nasser alustas oma sõda Vennaskonna vastu, oli USA sees. President Dwight Eisenhower kohtus sel aastal Vennaskonna rändsaadiku Said Ramadaniga India, Süüria, Jeemenist, Jordaania, Türgi ja Saudi Araabia vaimulike delegatsiooni koosseisus, mis olid kokku tulnud kommunismivastase võitluse edendamiseks. USA välisministeerium märkis sisedokumendis, et näeb visiiti kui võimalust hinnata islami renessansiliikumise tõuke ja suunda.

Vennaskonna asutaja Hassan al-Banna oli andnud ramadaanile ülesandeks ehitada selle renessansi jaoks võrgustikke. Huvitaval kombel leidis ta oma esimesed õnnestumised Pakistanis, mida ta külastas 1949. ja 1951. aastal vastloodud islamistide kaukuse, Maailma Moslemite Kongressi koosolekutel. Peaminister Liaquat Ali Khan kirjutas ühele Ramadani raamatule eessõna ja andis talle võimaluse rahvusraadios.

Vennaskonna ideoloog tegi tihedat koostööd ka Jamaat-e-Islami asutaja Abul Ala Maududiga. Maududi ei näinud islamit kui uskumuste, palvete ja rituaalide räiget, vaid revolutsioonilist ideoloogiat, mis püüab muuta kogu maailma sotsiaalset korda.

Selle projekti toetamiseks liikus raha USA-st. Sayyid Qutb, kelle islamistlik manifest Ma’alim fil’Tariq ehk verstapostid äratas kolme džihadistide põlvkonna mõtteid, oli nende hulgas, kes said seal õppimiseks stipendiumi – ehkki tema kogemus pani ta riiki jälestama.

CIA oli hakanud džihadistidega flirtima külma sõja alguses. 1940. aastal liitusid Kesk-Aasia islamistid Natsi-Saksamaaga, püüdes saavutada Nõukogude Liidust iseseisvumist, põhjustades pikaajalist mässu. CIA relvastas ja rahastas natside džihadistide jäänuseid Nõukogude Liidu vastu. Alates 1950. aastatest kasvas lääne liit islamistidega, kuna USA liitus Saudi Araabia neofundamentalistliku teokraatiaga.

Tuntud islamismiteadlane Gilles Kepel on registreerinud, et Saudi Araabias asuv Saidi Ramadani keskus toimis omamoodi arvelduskojana, mis suunab raha rikastelt eraannetajatelt religioossetele parempoolsetele organisatsioonidele üle kogu maailma. Saudi Araabia monarhia patroon läheks nõukogudevastasele džihaadile Afganistanis, mis omakorda tekitas põlvkondi džihadiste, kes vastutavad 11. septembri ja aastakümnete pikkuste metsikute kodusõdade eest Lääne-Aasias, mis on nõudnud kümneid tuhandeid inimelusid.

Õppides vähe oma Afganistani kogemusest, toetavad lääne poliitikakujundajad jätkuvalt islamiste, nähes neis džihadistide vastast müüri. 2012. aasta augustis hoiatas USA kaitseluureagentuur, nagu näitavad salastatuse kustutatud dokumendid, et Lääne juhitud koalitsiooni Bashar al-Assadi vastase poliitika tõttu sündis Süüria idaosas salafistlik vürstiriik. Ta märkis, et see võimaldaks Al-Qaedal naasta oma vanadesse taskutesse Mosulis ja Ramadis.

Ometi ignoreeriti täpselt ennustatud tõusu, mida me praegu tunneme Islamiriigina. Tundub, et see oli vastuvõetav hind oma islamistlike esindajate Damaskuses troonile tõstmise eest.

Islamismi püsiv tõmme lääne poole on kuidagi seotud Ameerika parempoolsete religioonide rolliga USA elus: Ronald Reagan võrdles ju kuulsalt Afganistani džihadiste riigi asutajatega. Siiski jagavad liberaalid sama nägemust. 2009. aasta tähtpäevakõnes viitas president Barack Obama korduvalt religiooni ühistele traditsioonidele, et nõuda uut Lääne-Lääne-Aasia lepingut. Ta ei maininud aga ilmalikku võitlust Lääne-Aasias, eriti sõnavabaduse ja naiste õiguste eest.

Lääne suhted islamismiga toetuvad sügavalt rassistlikule arusaamale, et moslemid ei suuda väärtustada sõnavabadust, ilmalikkust ja demokraatiat – see on vale, mille paljastab Nasseri nii palju aastaid tagasi peetud kõne. See narratiiv, mis on riietatud kultuuriliste erinevuste austamise keelde, väidab, et moslemeid saavad juhtida ainult need, kes esindavad nende ürgset usulist identiteeti.

Lääne liberaalid, nagu reaktsioonilised, ei leia seega mingit irooniat selliste organisatsioonide nagu Süüria Ahrar toetamises – kuigi selle eestkõneleja Labib al-Nahhas lükkab tagasi lääne liberaalsed standardid, nõudes selle asemel religiooni ja kohalike tavade olulist rolli mis tahes poliitikas. korraldus, mis tuleb välja konfliktijääkidest.

Kuid just läänelik romantika islamismiga tekitas türanniad, mida see praegu Lääne- ja Kesk-Aasia saatuseks loob. Siiski pole märke, et lääs oleks valmis selle mürgise armusuhte lõpetama.

praveen.swami@expressindia.com