India armee operatsioone, sümboleid ja lippu kasutavad videomängud on mundrikandjate suhtes lugupidamatud

India sõjaväepõhised mängud, nagu FAU-G, Surgical Strike, Indian Army Commando Games, Indian Army-Mission POK ja teised, võimaldavad mängijatel oma laskmisfantaasia jaoks meie varustust selga panna.

FAU-G, FAU-G mängu allalaadimine, FAU-G India armee mäng, India armee mängud, armee mängud, FAU-G, Surgica strike android, india väljendatud arvamusEsimene episood FAU-G fookusest Galwani orule Ladakhis. (Pildi allikas: FAU-G, Google Play pood)

Kirjutas B N Sable

Pandeemia, sulgemised ja tavapärasest elust lahkumine näitasid mulle sõltuvuse vormi, mida olin varem harva näinud: sõltuvus videomängudest ja kõikehõlmav vajadus olla võrgus, võideldes vaenlastega näilises virtuaalmaailmas. .

Pärast COVID-19 levikut on noortel olnud palju aega klõpsutamiseks ja klappimiseks, isegi kui nad kaotavad turniiridel ja üksikmängus side päriseluga. Pühendades oma aega ja tähelepanu uue ajastu videomängudele, eemal trennist ja seltskonnast, raiskavad nad teeseldud hiilgusele.

Selle muudab vastuvõetamatuks noortele kättesaadavad mängud. Endise sõjaväelasena olen jahmunud ja solvunud, kuidas mängufirmad põhinevad praegu oma narratiividel kaitsejõududel ja varjavad tugitoolimängijaid meie vormiriietuse ja lippudega.

India sõjaväepõhised mängud, nagu FAU-G, Surgical Strike, Indian Army Commando Games, Indian Army-Mission POK ja teised, võimaldavad mängijatel oma laskmisfantaasia jaoks meie varustust selga panna. Need mängud ja nende narratiivid on meie tegelikkusest liiga kaugel ning kasutavad jingoismi ja rahvuslikku uhkust, et piirata kasutajate aega ja teenida raha.

Me higistame ja veritseme võimaluse pärast lipp ja vormirõivad selga panna, andes oma elule allkirja võimalusele teenida rahvast. Seistes silmitsi karmi maastiku, vaenlaste ja pikkade töötundidega, elame, sureme ja peame nende sümbolite nimel isegi tapma. Seevastu need mängijad kulutavad akutunde, lisatasusid ja mängusiseseid oste ning nimetavad end vaprateks sõduriteks.

Mille poolest erinevad meie vormiriietuse kommertsialiseerimise ja lippude kasutamise jõupingutused meie ekraanidel parimal ajal kuvatavast selfie-ajakirjandusest? Selfie-ajakirjanikud jäävad kinnisideeks omaenda näo ja hääle pärast, kui nad peidavad end lipu või mundri taha, et ots otsaga kokku tulla ja propagandat propageerida.

Nad maskeerivad seda videomängusõltuvuse pandeemiat ja muid tõelisi riiklikke probleeme oma ajakavaga igal arutelul, varjates faktide puudumist rahvusliku uhkuse võltsriietuse alla.

Võtke näiteks FAU-G. Mitme mängijaga põnevusmäng, mis töötati välja asendama PUBG-d, võimaldab pärast Hiina rakenduse India küberruumist väljumist vormiriietust kanda kõigil ja kõigil. See loob oma narratiivid hiljutistele sündmustele lähedale, objektistades meie sõjaväe vormiriietust, lippe ja kaitsevarustust, et ära kasutada rahvuslikku meeleolu. FAU-G keskne narratiiv sidus selle laiemate valitsusteemadega: Atmanirbhar Bharat, Make in India, Digital India jne.


Kuigi kujutatu on tegelikkusest kaugel, seob mäng mängijaid India sõduritega, ehitades stsenaariume, mis sarnanevad riigi hiljutiste kaitsekokkupõrgetega. See on patriootlik džingoism korporatiivsete huvide nimel. Näiteks FAU-G-s üritasid arendajad lisada Indo-Hiina kokkupõrkeid, võttes aluseks mobiilimängu esimese episoodi Galwani oru episoodile Ida-Ladakhis. Rünnakuga kaotasime 21 hinnalist India armee töötajat – haava, mille vähesed meist unustaksid.

Nende India sõjaliste mängude arendamine ja turustamine poliitiliselt muutlikel ja emotsionaalselt murettekitavatel teemadel on lugupidamatu – lihtne ja lihtne. See on lugupidamatu märtrite perede ja nende rügemendi vastu.

See on häiriv, kui lihtne on mängida rahvusliku ja sõjalise uhkusega. Peame seda kamuflaaži tunnistama ja sellega tegelema.

Kirjanik teenis India armee meditsiinilise põhiosakonna osakonnas