Võtke poliitika India-Pakistani mängudest välja, sellest saab kahe suurepärase kriketikultuuri suland

Kümme aastat pärast seda, kui fännid tõid Mohalis elama selle sihvaka maailmameistrivõistluste matši, on kahe kriketihullu riigi toetajatel veel üks võimalus minna koju eluaegsete mälestuste ja muljetega.

Igal India-Pakistani mängul on väljakuvälised poliitilised tegevused ühtsemad pealkirjad kui väljakul toimuvad. (Allikas: Reuters/File)

Esimest korda pärast 2011. aasta MM-i poolfinaali Mohalis räägitakse Indiast, kes annab Pakistanist pärit kriketisõpradele viisad oktoobris toimuvaks T20 MMiks. Otsus ripub poliitilise ebakindluse koridorides, kuid kui fännidele võimaldatakse juurdepääs, saaks selle Mohali õhtu maagia ja müstika uuesti luua.

Selle võistluse kvaliteet ei jõudnud kunagi palavikuni, draamat või põnevust oli vähe, mis mällu jäid. Kuid see, mis mängus draamas puudus, kompenseeris see atmosfääris. Matši puhas atmosfäär tegi seda tuhat korda tagasikerimist ja läbielamist väärt.

Kõige püsivam kujutluspilt on kriketist hullunud isa ja poeg Lahore'ist, kes olid palverännakul Nizamuddini dargah'sse, kuid hiilisid Chandigarhi suunduvasse rongi, kellel oli kallis raha ja isegi vähe aimugi piletite või majutuse ostmisest. Neil polnud hirmu elu ega turvalisuse ees. Lahore jaisa (täpselt nagu Lahore), tundsid nad.



Kuid samavõrd kriketihullust sikhi lesknaisest leidsid nad oma farishta. Nad komistasid talle piletikassas otsa ja ta viis nad oma majja Chandigarhi äärelinnas. Nad suhtlesid kriketi ja chai, poliitika ja kultuuri pärast. Lõpuks sai ta neile piletid ja nad vaatasid koos ja tähistasid. India võitis. Pakistan kaotas. Kuid inimkond võitis.

Selles mõttes on sellel sajandil India ja Pakistani vaheline kriketirivaalitsemine olnud sportlik, erinevalt 90ndatest, mil rahvast tuli mõnikord valvata. Rahvas, olgu siis üksteise territooriumil või neutraalses kohas, on olnud geniaalne ja sõbralik. Kõik need võrgutrollid võiksid olla, kuid tribüünidel on nad harva vaenulikkuse piire ületanud.

2011. aastal ei vedanud mitte igal Pakistanist pärit toetajal. Paljud jäid viisa saamiseks lukku. Oli neid, kes said viisaga hakkama, piletit ei leidnud. Sellise mängu jaoks ei olnud staadioni mahutavus 26 000 inimest piisav. Neist vaid 16 000 olid avalikkusele kättesaadavad.

India rahuaktivist Mazher Hussain korraldas grupi pakistanlaste tulekut matšile. 50 üliõpilasest koosnev rühm haldas samuti viisasid. Võttes endale tiitli Pakistan Peaceniks, et püüda edendada kahe rahva vahelist harmooniat, trükkisid nad umbes 15 000 bännerit India ja Pakistani lipu kombinatsiooniga, mida nad rahvale jagasid. Ainult 15 neist said piletid siiski kätte. Enne matši irvitas üks õpilastest: see on poliitikute pärast, et mäng ei toimu. Aga kui see juhtub, haaravad nad esimesena piletid. Tavainimene kannatab mõlemal juhul.

Igal India-Pakistani mängul on väljakuvälised poliitilised tegevused ühtsemad pealkirjad kui väljakul toimuvad. Mohali matšis istusid kõrvuti Manmohan Singh ja Yousuf Raza Gilani, tollased India ja Pakistani peaministrid.

Võtke poliitika India-Pakistani mängudest välja, sellest saab kahe suurepärase kriketikultuuri suland. Kuid lakkamatut pinget arvestades on see harva ja arusaadavalt nii.

Viimasel Inglismaal toimunud MMil valitses kahe naabri vahelise alagrupimängu ees ebakindluse vari. Neli aastat tagasi keelduti Pakistanist pärit toetajatelt T20 maailmameistrivõistluste viisa andmisest. India ja Pakistani matš tuli kohalike protestide tõttu viia Dharamshalast Mohalisse.

Kümme aastat pärast seda, kui fännid tõid Mohalis elama selle sihvaka maailmameistrivõistluste matši, on kahe kriketihullu riigi toetajatel veel üks võimalus minna koju eluaegsete mälestuste ja muljetega.

See veerg ilmus esmakordselt trükiväljaandes 14. märtsil 2021 pealkirjaga „See on lihtsalt kriket ja sellest piisab Indiale, Pakile”.