Mürgine poisi jutt

Poistega rääkimine sellest, kuidas tüdrukutega rääkida, peaks olema pidev töö – Delhi koolipostitused näitavad, et ebaõnnestumisel on traagilised kulud

Mürgine poisi juttVäljaspool Instagrami riietusruum, kus sajad teismelised poisid Delhi-NCRi edukaimatest koolidest jagasid väidetavalt pilte omavanustest või noorematest tüdrukutest, pakub nende meeltesse häirivat pilguheitu.

Väljas Instagrami riietusruum, kus sajad teismelised poisid Delhi-NCRi edukaimatest koolidest jagasid väidetavalt pilte omavanustest või noorematest tüdrukutest, objektistades nende keha nilbete, alandava jutu ja juhuslikult seksuaalvägivalla üle, pakub nende meeltesse häirivat pilgu. . Kuid see pole esimene aimu, mida ühiskond või eliitkoolid on saanud sellest, kui jõhkralt praktiseerivad noored naistevihkamist ja häbikultuuri, kui nad seksuaalseks teadlikkuseks kasvavad, ega ka viimaseks. Enamasti on see midagi, millelt vaadatakse kõrvale – võib-olla sellepärast, et isegi päris täiskasvanud maailmas pääsevad mehed tõsisemate üleastumistega, nagu liikumine #MeToo hiljuti paljastas. Ka sel juhul on sotsiaalmeedia paljastanud, kuidas jutt ei ole lihtsalt jutt. Keelt – isegi kui see on radari all olev kuulujutt, lobisemine, mõnitamine – saab kasutada naiste halvustamiseks ja taandamiseks seksualiseeritud asjadele, seades nad tõelise vägivalla sihtmärkideks.

Poisse ümbritseva ökosüsteemi jaoks on väljakutse veenda neid oma käitumise tagajärgedes. Vanemad, koolid ja muud asutused võivad alustada vestlusega nõusolekust ja empaatiast, soovi ja õiguse vahele piiri tõmbamisest ning vastutuse jõustamise viiside üle mõtlemisest. See on raske küsimus – lihtsalt sellepärast, et noored modelleerivad end käitumise järgi palju rohkem kui keele ja jutluste järgi.

Loe | Boisi riietusruumi juhtum: 5 poissi küsitleti Instagrami grupi sõnumite pärast

Eriti raske võib olla leppida privileegiga üles kasvanud põlvkonna tundetusega, mis on seksuaalsete kommete osas palju lõdvem kui ükski teine ​​eelnev põlvkond. Kuid pilk sellele iha ja lubavuse majandusele paljastab vana probleemi: ilma empaatia, uudishimu ja austuseta teise vastu langeb see, mis tundub seksuaalse uurimise ja avastamisena, võimumängu vanasse rööbastesse. Poisid jätkavad nähtamatute riietusruumide tegemist ja tüdrukud koostavad röövloomade nimekirju, mida anonüümselt jagada.

Lõpuks on kõige parem meeles pidada, et Internet on Indias valdavalt meeste pärusmaa ja et solvav seksuaalkäitumine lükkab sellest tõenäoliselt rohkem naisi. Paljude tüdrukute vanemate jaoks võib pragmaatilisus tingida, et nad loobuvad nutitelefonist või loobuvad sotsiaalmeediast. Kuid see on ka aeg, mil sama ökosüsteem peab nende kõrval seisma, toimima voolukatkestajatena nende eneseväljenduse ja häbi, seksismi ja alanduse vahel, mida Internet võib tekitada.