Antimuinasjuttude trend (peaaegu) jätkub filmiga 'Maleficent: Mistress of Evil'

Filmi eesmärk on muuta revolutsiooniliselt ka naiste unistuste idee, mis on traditsiooniliselt piirdunud võluva printsi leidmisega. See võimaldab Maleficentil, tumedamal ja metsikumal tegelasel, kes ei taha, et võluv prints oma saatust ise kujundaks.

Maleficent: Mistress of Evil, Maleficent arvustus, muinasjutud, antimuinasjuttude stsenaariumid, angelina joliePlakat: 'Maleficent: Mistress of Evil'.

Viimasel ajal on populaarsed muinasjuttude filmid vastavalt kaasaegsetele kultuurisuundadele üha enam esitlenud naistesõbralikke narratiive, mille tulemuseks on nn antimuinasjutud. Kuigi see viitas algselt traagilise lõpuga lugudele, on see hõlmanud lugusid, mis lükkavad tagasi muinasjutuklišeed. Frozen (2013) on selle hea näide: selles oli romantilise loo elemente, kuid tähelepanu keskmes oli kahe peategelase õdelik side. Oktoobris ilmunud Maleficent: Mistress of Evil püüab sellesse naisekesksete (anti)muinasjuttude žanri sobituda ja see õnnestub. Peaaegu.

Film läheb vastuollu traditsiooniliste perekesksete lugudega ja kujutab leitud perekondi, ilukirjanduses sageli kasutatavat troopi, viidates hüljatud isikutele, kes tulevad kokku ja loovad sideme, luues sisuliselt oma perekonna. Peategelane Maleficent läbib eneseavastusretke, kui eelmise filmi „Maleficent“ (2014) lõpust leitud perekond häirib teda. Ta leiab Faesid, võimsate haldjate klanni ja võtab nende kogukonna omaks, hoides samal ajal koos oma kergelt räbala rühma – varesest, inimesest ja kõikvõimsast Fae’st. Maleficent on vabam tegelane, luksust, mida deuteragonistile, printsess Aurorale ei pakuta.

Kuigi Aurora panustab süžeesse, tuleneb tema motivatsioon seda teha peaaegu täielikult tema pulmaplaanidest – tema omast, kes on õnnelikult elu lõpuni jäänud, süžeevaimustusest, mis sai alguse juba 1550. aastatel. Disney muinasjutud on selle klišee suhtes eriti vastuvõtlikud. Arieli tähistatakse filmis 'Väike merineitsi' (1989) selle eest, et ta loobus kogu oma identiteedist, et armuda ja abielluda. Tuhkatriinu (2015) on lugu, mis kannatab sarnase probleemi käes: kui Tuhkatriinu abiellub oma võluva printsiga, pestakse aastatepikkune kuritarvitamine ülejäänud filmi ajaks lihtsalt minema. Stony Brooki ülikooli professori Ruth Bottigheimeri sõnul on algne Tuhkatriinu üsna toores, realistlik versioon. Ja siis, ütleb ta Huffington Posti artiklis, tuleb Disney ja võtab ära osa lugude inetusest ja tutvustab palju signatuurelemente... Aga siis lugu lõpeb pulmaga... See peaks olema hetk, mis määrab ülejäänu tema elust. See kirjeldus sobib peaaegu filmi Maleficent: Mistress of Evil lõpuga.

Kui avastatakse, et Aurora ja printsi pulm on lõks, peatuvad kõik pidustused järsult ja järgneb kaklus. Sajad Faesid tapetakse. Kuid miski ei mõjuta lõppu. Kõik on andeks antud ja fookus naaseb pulmale, mis jätkub sõja lõppedes. Tundub, et tegelased unustavad kohutava lahingu, mille nad üle elasid. Ainus näitamisväärseks peetud asi on hoopis õnnelik lõpp, mis tüüpilise Disney muinasjutu moodi peab olema printsessi pulm.

Maleficent: Mistress of Evil käsitleb selliseid teemasid nagu ksenofoobia ja genotsiid. See kujutab Maleficenti vabadust - ja tema võimet oma identiteeti kinnitada - progressiivsel viisil. Filmi eesmärk on muuta revolutsiooniliselt ka naiste unistuste idee, mis on traditsiooniliselt piirdunud võluva printsi leidmisega. See võimaldab Maleficentil, tumedamal ja metsikumal tegelasel, kes ei taha, et võluv prints oma saatust ise kujundaks. Kuid kõik sellised positiivsed küljed tühistab filmi otsus pöörduda tagasi traditsioonilise muinasjutu taktika juurde, kui tegemist on Aurora tegelaskujuga. See vastuolu peegeldab segadust, mida film näib tekitavat – kas see on lugu ägedast tegelasest, kelle jaoks maailm on tema auster, või on see lihtsalt üks muinasjutt?

See artikkel ilmus esmakordselt trükiväljaandes 11. novembril 2019 pealkirjaga „Happily Never After”. Kirjanik on Pune'i SP kolledži üliõpilane