'Milline tulevik on mul praegu Afganistanis?'

Aziza Sarwari kirjutab: Praeguse seisuga on elu minu kodumaal seisma jäänud. Ma ei tea, kas ja millal saan kunagi oma kodumaale naasta ja oma ema nägu puudutada. Nüüd näen teda ainult videokõnede ajal.

Afganistani naised marssivad Afganistanis Kabulis endise naisteasjade ministeeriumi hoone juures toimunud meeleavaldusel, et nõuda oma õigusi Talibani võimu all (AP)

Kirjutas: Aziza Sarwari

Umbes 10 päeva tagasi läks mu ema esimest korda meie kodust välja pärast seda, kui Taliban meie provintsi üle võttis. Ta ei tahtnud, aga tal polnud valikut. Toidukaubad olid otsas ja isa polnud linnas, et välja minna. Kuna naisi ilma meessoost saatjata ei lasta, võttis ta kaasa mu noorema venna. Ta palvetas pidevalt, et keegi ei lööks teda, sest ta oli ilma abikaasata väljas. Sel õhtul, kui ma temaga rääkisin, oli mul temast nii kahju, sest siin ma olen Indias, täieliku vabadusega ja mu ema jaoks on isegi turukülastus täis hirmu.

Kuulun Ghori provintsi Lal wa Sarjangali piirkonda, kus elab peamiselt hazara kogukond. Oleme neli venda ja kaks õde, mina olen noorim. Mu vanem vend õpib välismaal stipendiumiga ja mina ka Punes. Mu noorem õde, kooliõpetaja, pidi sel aastal välja saama, aga me ei tea, mis saab, kuna lennud on kärbitud.

Ma pidin olema aastane, kui Taliban Afganistanist välja aeti, nii et ma pole neid kunagi tegutsemas näinud. Olen kuulnud lugusid oma emalt, õpetajatelt ja teistelt naistelt – raskustest, millega nad pidid silmitsi seisma. Nad ütlesid, et Taliban vihkab naiste olemasolu.

Suureks saades oli elu raske, kuna meil ei olnud selliseid võimalusi, nagu teil kõigil siin on. Maastik on karm, meil oli ainult üks riigikool ja see oli ajutine ehitis, millel olid maas matid. Kuni 5. klassini oli õpe pärsia keeles ja kuigi inglise keel oli hiljem üks õppeaine, siis ma ei õppinud seda, sest me ei leidnud inglise keele õpetajat.

Meie ühiskond on alati olnud traditsiooniline ja meilt nõuti hijabi kandmist; Olen seda üheksa-aastaselt kandnud. Me ei tohtinud poistega rääkida ja kui me nendega vestleme vahele jääksime, oleks sellel 'rasked tagajärjed'.

Aga vähemalt oli vabadust. Ma võiksin koolis käia, isegi kui see oleks ainult tüdrukute kool. Sain õppida seda, mida tahtsin. Nädalavahetustel sai käia turul koos ema ja õega, ilma meessoost saatjata. Mis kõige tähtsam, hirmu ei olnud.

Pärast 12. klassi läksin Kabuli õppima. Seal kuulsin ma ICCR (India Kultuurisuhete Nõukogu) stipendiumidest ja kandideerisin neile. Ja siis ma jõudsin Indiasse. Pärast ärijuhtimise bakalaureuseõpet liitusin Pune ülikooli MBA kursusega. Õppisin siin inglise keelt. India tunneb end palju vabamalt kui Afganistan.

Seekord ütlevad Taliban, et nad on erinevad, et nad lubavad naistel töötada ja õppida, kuid tõde on see, et ükski naine ei lähe tööle ega õppima. Talibani võimu ülevõtmise alguspäevadel käisid nende sõdurid majast majja ja otsisid naisi. See oli siis, kui mu pere saatis mu õe onu majja, sest tema küla on kauge.

Ainult mõned mu sõbrad Kabulis lähevad ülikooli. Need, kes ütlevad, et klassiruumid on nüüd eraldatud ruumid. Mis veelgi hullem, naised peavad kandma Talibani poolt ettekirjutatud nikabi. Varjaksime ka varem, aga kas olete kunagi niqabi kogenud? Sa ei näe oma vöökohta, komistad ja kukud. See on nii lämmatav... te ei saa hingata.

Praeguse seisuga on elu minu kodumaal seisma jäänud. Lootsin pärast kooli lõpetamist Afganistani naasta, aga milline tulevik mul seal praegu on? Ma ei tea, kas ja millal saan kunagi oma kodumaale naasta ja oma ema nägu puudutada. Nüüd näen teda ainult videokõnede ajal.

Aziza on 22-aastane Pune ülikooli MBA esimese kursuse üliõpilane (Nagu Alifiya Khanile öeldud)