Mida 'Sherni' ütleb looduskaitse, kogukondade kohta

Zehra Kazmi kirjutab: Shernis ei seisne looduskaitse kangelaslikkuses, vaid eluslooduse ja inimeste vahel.

Vidya Balani Sherni voogesitab Amazon Prime Video kaudu (Foto: PR)

Amit Masurkari „Sherni” on ebatavaline film mitmel põhjusel – selle peategelaseks on lakooniline, pehme loomuga naisbürokraat, film toimub Madhya Pradeshi osariigis Balaghati metsades ning uurib eluslooduse kaitse ja keskkonnakaitse küsimusi. Inspireerituna sündmustest, mis on seotud inimsööja tiigri Avni tapmisega Maharashtras 2018. aastal, keskendub Sherni metsaohvitseri Vidya Vincenti (keda kehastab Vidya Balan) võitlustele, kes üritab turvaliselt tabada suurt kassi enne, kui trofeekütid või kannatanud kohalikud elanikud kätte saavad. talle.

Vähem kui viie minuti jooksul näitab Sherni, kuidas üks päev India metsateenistuse ametniku elus välja näeb. Avapildis seab metsavahtide meeskond kaameralõksu üles, et jälgida piirkonna tiigreid. Vidya noomib neid metsas kuivanud kastmisaugu pärast. Töötaja teatab talle kartlikult, et kastmisaugu hoolduse eest vastutab töövõtja, kes on juhtumisi kohaliku poliitiku vennapoeg. Stseen nihkub metsaosakonna kontorisse, kus on räsitud toolid, suur tiigriportree vanemohvitseri kambris, tolmuste toimikute künkad ja asjast huvitatud ametnikud, kes tormavad lauatööd mööda. Masurkari visuaalidel metsabürokraatia tagaveekogudest on rahutuks tegev intiimsus.

Metsaohvitseri tütrena panin ma rahulolevalt tähele üksikasju, mis filmis õigeks said, alates omapärastest koloniaalaegsetest bangalotest, sarkaari kontorite kuumusest ja tolmust, metsaosakonna tohutust personalist – jälgijatest, valvuritest, metsavahtidest. , ametnikud ja IFS-i ohvitserid – õhtuhämaruses kostevate metsahäälte saatel. Metsaamet on ka üks ekstsentrilisemaid töökultuure, kus teatud tegelaste kohalolek on iseenesestmõistetav – olgu selleks siis khansaama, kes õhtusööki serveerides võib teile metsast lugusid jutustada, vana hindi keelitavad onud. laulud ametlikel pidudel pärast paari napsi jooki või jälitajad ja välieksperdid, kes arutlevad hellitavalt kohaliku tiigri viimaste vägitegude üle, justkui oleks tegemist vallatu, kuid armastatud lemmikloomaga, mitte 300 kg kaaluva metsalisega.



Seal on India, mis elab metsakülades, kus elavad adivasid ja metsast sõltuvad kogukonnad. See on püütud looduskaitse, kohaliku poliitika, arengu ja paljudel juhtudel ka maoistliku sõjakuse keerulistesse maatriksitesse ja konkureerivatesse huvidesse. See on ebakindel ja aeg-ajalt ebamugav kooseksisteerimine elusloodusega, kuid see jääb iidsete juurtega elustiiliks. Selles kaasaegse India kujutlusvõime hämaras tsoonis, mida Bollywoodis peaaegu kunagi ei esine, püüavad mõned mehed ja naised teha oma tänamatut tööd ausalt ja teravalt.

Vidya alustab üksildase, demotiveeritud naisena, kes vaevleb professionaalses keskkonnas, kus teda nähakse kui anomaaliat, daami ohvitseri, keda tabab kas vaenulikkus või kaastunne. Ta elab üksi oma lokkavas kodus, kaugel ja lahus abikaasast, kes ei mõista tema tööga kaasnevaid raskusi, seltsiks on vaid kassipoeg. Valitseb vaikne, vaieldamatult sooline meeleheide, mis õhutab Vidya kangekaelset otsustavust päästa kohalikke külaelanikke, tiigrit ja tema poegi ennetatava surma eest. Film ei premeeri teda kangelasliku lõpuga ja ometi on see võib-olla ainus pühendunud naissoost avaliku teenistuja kujutis Hindi kinos, teretulnud täiendus sotsiaalselt teadlike filmide pikemale traditsioonile nagu Ardh Satya, Swades, Shanghai ja Artikkel 15 (ja väidetavalt parem kui mõned siin toodud näited).

Film kujutab suuremat nekropoliitikat, mis muudab külaelanike ja metsloomade elu võimudele nii ühekordseks; kui julmalt see süsteem kohalikke kogukondi alt veab. Külaelanikud on sunnitud riskima tiigri jälitatud metsa sattumisega, sest Vidya eelkäija puhastas küla karjamaad, et istutada tulu teenivaid puid. Looduskaitsemudel, mida Vidya toetab, hõlmab vaatamist oma osakonna piiridest kaugemale. Tema pühendunud kirevasse meeskonda kuuluvad eksperdid (Vijay Raazi kehastatud kohalikust looduskaitsjast saanud Noorani näol), päevapalga jälgijad, metsavahid – sealhulgas mitmed valvuriprouad – ja kohalikud naised, kellega ta loob partnerlussuhteid. Seega ei esitle film looduskaitset kui pelgalt jahimeeste püüdmist või inimsööja tiigri karistamist, vaid keeruka ja mitmetahulise projektina, mis püüab säilitada õrna, kuid kriitilist tasakaalu inimese ja looduse vahel.

See veerg ilmus esmakordselt trükiväljaandes 5. juulil 2021 pealkirjaga 'Videvik metsas'. Kirjanik on Šotimaal St. Andrewsi ülikoolis doktorikraad