Miks on Barelvistel Pakistanis uus poliitiline mõju?

Avalikkuse arusaam pärast meeleavaldajate vastu suunatud mahasurumist on valdavalt PML(N)-vastane, samas kui Pakistani sõjaväelased on pälvinud rohkem kaastunnet nende vastu suunatud aktist keeldumise pärast. Nüüd on lava paika pandud PML(N) lahkumiseks järgmise aasta valimistel

Pakistan, Pakistani protestid, Pakistani jumalateotuse seadused, Pakistani protestide jumalateotuse seadused, Tehreek-i-Labaik Ya Rasool-ullah, Pakistani uudised, India ekspress, India kiiruudisedPakistani paremäärmusliku islamistliku erakonna Tehreek-e-Labaik liikmed karjuvad 10. novembril 2017 Pakistanis Rawalpindis toimunud istungil loosungeid. Reuters

Viimased kolm nädalat on paljastanud Pakistani väited äärmusliku ideoloogia vastu võitlemisest nii sõjaliselt kui ka ideoloogiliselt. Riik sulges sotsiaalmeedia veebisaidid ja telekanalid, et astuda vastu Islamabadi ümbruses äsja moodustatud usupartei Tehreek-i-Labaik Ya Rasool-ullah protesteerivatele toetajatele, ning andis käsu paigutada väed korra taastamiseks. Kuid selge allumatuse märgina vaidlustasid sõjaväelased selle asemel, kuidas protesti käsitleti.

Oluline on uurida nende protestide taga oleva Barelvi usuorganisatsioonide rühma TLYP tekkelugu. Deobandi-salafistlikud rühmitused võitlesid aastakümneid Pakistanis vägivaldse džihaadi eest, samas kui Barelvi rühmitused jäid enamasti apoliitilisteks ja vägivallatuteks. Erinevalt levinud arvamusest, et ainult deobandi-salafistlikud rühmitused usuvad teisi sekte, on Barelvi kirjandus rikas fatwadest ka teiste islami sektide järgijate vastu. Üks põhjus, miks Barelvi rühmitused Afganistani džihaadi ajal ei radikaliseerunud, on see, et Saudi Araabia rahastamine Nõukogude Liidu vastu võitlemiseks oli suunatud nende ideoloogilise hõngu tõttu Deobandi ja Salafi rühmitustele. Kuid viimase paari aasta jooksul on Barelvi rühmitused saavutanud märkimisväärse poliitilise mõju ja tänavavõimu.

Kõik sai alguse Salman Taseeri jumalateotuse reast. Seejärel väljendas Pandžabi provintsi kuberner Taseer muret selle pärast, kuidas jumalateotuses süüdistatud kristlasest naise Asia Bibi juhtumit käsitleti. Ta külastas teda vanglas ja lubas pöörduda toonase presidendi Asif Ali Zardari poole, et ta annaks talle armu, kritiseerides samas vastuolulisi jumalateotuse seadusi. Tema avaldused äratasid mitmete usurühmade, eriti Barelvi organisatsioonide viha, kes süüdistasid teda jumalateotuses.

Üks Barelvi vaimulik, Rawalpindis asuv Hanif Qureshi õhutas oma järgijaid mõrvama kuberner Taseeri. Tema kuulajate hulgas oli eliitväe sõdur Mumtaz Qadri, kellele määrati mõni päev hiljem Salman Taseeri turvaüksus. Qadri mõrvas Salman Taseeri Islamabadi turul ja andis end hiljem üle.

Sellest ajast peale sai Barelvi religioossete rühmade plakatipoiss Qadri, kes ise oli Barelvi. Nüüd võitlevad nad ishq-i-rasool (armastus prohveti vastu) ja jäävad Pakistanis jumalateotusevastase kampaania esirinnas. Väga vajalik katalüsaator oma järgijate tänavatele toomiseks oli Mumtaz Qadri surnuks poomine. TLYP sündis Qadri surma vastastest protestidest. Praegune juht Khadim Hussain Rizvi kogus kuulsust oma tuliste kõnedega valitsuse vastu.

Erinevalt mitmest sõjalisest varustusest, mis pöördusid sõjaväe poole pärast seda, kui Pakistan otsustas aidata Ameerika Ühendriikide terrorismivastases sõjas Afganistanis, keskendub TLYP kriitika tsiviilvalitsusele, mitte sõjaväele. Erinevalt deobandistest ja salafidest esinevad Barelvi juhid ekspertide sõnul armee ja riigi pooldajatena, kes soovivad end armeega siduda, jättes seega mulje, et kõik, mida nad teevad, on seaduslik.

See kehtib ka praeguse fiasko puhul, kui kindral Qamar Bajwa keeldus väidetavalt meeleavaldajate laiali saatmiseks sõjaväge saatmast, öeldes, et nad on meie inimesed. Nüüd, kui valitsuse ja meeleavaldajate vahel on sõlmitud kokkulepe ISI kindralmajori arbitraažiga ning õigusminister Zahid Hamid on tagasi astunud, kerkib mitu küsimust: miks tegutses ISI kindral vahekohtunikuna valitsuse ja protestijate vahel? Kui valitsus oli nõus protestijate nõudmisega nõustuma, siis miks oodata kolm nädalat? Võib-olla survestas sõjavägi valitsust protestijate nõudmistega nõustuma.

Lepingut ennast on mitmed osapooled karmilt kritiseerinud ning juhtivad kommentaatorid kirjeldavad seda kui alistumist. Kahjuks sõlmiti sellised tehingud TTP liidritega mulla Fazlullahiga Swatis ja Nek Muhammadiga Waziristanis, kuid lõpuks pidi riik nende vastu sõjalisi operatsioone alustama.

Kui nendest kogemustest õppida, tähendab ebaseadusliku rühma nõudmiste aktsepteerimine nende kui sidusrühmade tunnustamist, mis ainult halvendab olukorda. Ka selle tehinguga täitis valitsus väikese meeleavaldajate grupi ennekuulmatuid nõudmisi – luues järjekordse väga halva pretsedendi.

Nüüd, kui jõuk kahtlustab kellegi usku, on selge, et jõuk Zahid Hamidiga ei peatu. Mõnede aruannete kohaselt peab Pandžabi õigusminister Rana Sanaullah mõne vaimuliku ees tunnistama oma usku prohvetluse lõplikkusesse. Kui nii edasi läheb, ei saa Pakistanis rahumeelselt elada keegi isegi veidi eriarvamusega.

Siiski tuleb arvestada veel ühe olulise teguriga. Pakistani sõjavägi on kasutanud usurühmitusi oma tegevuskava edendamiseks. Praegu teeb asutus kõvasti tööd PML(N) häälepanga hävitamiseks enne 2018. aasta üldvalimisi. Mis oleks parem viis seda teha, kui mitte panna barelvism – suur osa Pakistani elanikkonnast järgib seda mõtteviisi – PML(N) vastu?

Märgid on olnud. Hiljutistel diskvalifitseeritud endise peaministri Nawaz Sharifi vabaks jäänud rahvusassamblee vahevalimistel sai TLYP üle 7000 hääle, samas kui keelatud LeT (või JuD) poliitiline rinne Milli Moslem League sai üle 5500 hääle. hääli. Mõlemad erakonnad ehitasid oma kampaaniad üles ainult PML(N)-vastase retoorika põhjal.

Üks põhjus, miks sõjaväe asutus nüüd Barelvi gruppidele toetub, on see, et varasemad varad on nüüdseks muutunud kohustuseks. Pakistan seisab silmitsi rahvusvahelise üldsuse pideva survega, et ta ei tegutseks selliste terrorirühmituste nagu Hafiz Saeedi Jamaat-ud-Dawa või selle eelmise kehastuse Lashkar-e-Toiba vastu. Kasutades Barelvi rühmitusi nii tundlikul teemal nagu jumalateotus, võib sõjavägi valmistada ette alternatiivseid vahendeid Pakistani poliitiliste rivaalide vastu. Avalikkuse arusaam pärast valitsuse mahasurumist meeleavaldajate vastu on valdavalt PML(N)-vastane, samas kui Pakistani sõjavägi on pälvinud rohkem kaastunnet nende vastu suunatud aktist keeldumise pärast. Pakistani ultrakonservatiivne elanikkond usub, et nad võitlesid ülla eesmärgi nimel.

Nüüd on lava ette nähtud PML(N) lahkumiseks tuleval aastal toimuvatel valimistel, kuid see on kopsakas. Ohtlik pretsedent on loodud ja enamus moslemite sekt on relvastatud. Ajalugu kordub Pakistanis.