Kas Taliban suudab naiste õiguste osas pühakirjatesti läbida?

S Y Quraishi kirjutab: Islami tõekspidamised näevad ette naiste võrdõiguslikkuse. Kahjuks rikuvad moslemid neid sageli.

Põhjaprovintsidest pärit riigisiseselt ümberasustatud afgaani naised, kes põgenesid kodust Talibani ja Afganistani julgeolekutöötajate vaheliste lahingute tõttu, saavad teisipäeval, 10. augustil 2021 Afganistanis Kabuli avalikus pargis arstiabi. (AP Photo/Rahmat Gul)

Alates sellest, kui Taliban Afganistanis võimu haaras, on meedia spekuleerinud selle üle, kuidas nad käituksid, eriti naiste suhtes. Vilgutatakse pilte sinistesse burkadesse mässitud naistest nende varasemast valitsemisest aastatel 1996–2001. Kordatakse naiste vastu suunatud julmusi, eriti tüdrukute kooliskäimise keelamist.

Kahjuks annab Talibani esimene avaldus põhjust optimismiks. Me lubame naistel töötada ja õppida. Loomulikult on meil raamistikud. Naised hakkavad olema ühiskonnas väga aktiivsed, kuid islami raames, ütles rühmituse pressiesindaja teisipäeval Kabulis toimunud pressikonverentsil Zabihullah Mujahid. Ta teatas, et naiste diskrimineerimist ei toimu, lisades, et nad töötavad meiega õlg õla kõrval.

Küsitakse küsimusi: mis on islami raamistik? Mis on Talibani versioon sellest? Kuna nad väidavad, et tegutsevad šariahi järgi, siis mõistame šariahi tähendust. Araabia keeles tähendab see teed, mida peavad järgima moslemid. Seda võib kirjeldada kui islami seadust. Šariahi algallikad on: Koraan, Sunna või Prohveti harjumuspärased tavad (PBUH) ja Ahadees (prohveti ütlused). Neil põhinevad ja neile alluvad veel kaks allikat — Ijma (juristide konsensus) ja Qiyas (analoogia/tõlgendus).



Rahvusvaheline meedia kavandab islamit sageli religioonina, mis paneb naisi puuri. Need arusaamad ignoreerivad või ei ole teadlikud islami põhimõtetest naiste suhtes, nagu on täpsustatud pühas Koraanis ja prohvet Muhamedi traditsioonides.

See artikkel püüab mõningaid selliseid põhimõtteid valgustada.

14 sajandit tagasi tunnustas islam naisi meestega võrdsete partneritena: nad osalesid äris, sõjas ja mitmes muus tegevuses. Islam oli ka esimene religioon, mis tunnustas naiste omandi- ja pärimisõigusi – paljud teised religioonid andsid selle alles 20. sajandil.

Püha Koraan ja Hadith on täis soolise võrdõiguslikkuse ettekirjutusi. Siin on mõned näited Pühast Koraanist: Ja üks Tema märke on see: Ta lõi teile kaaslased iseendast, et te võiksite neis rahu leida, ja ta määras teie vahele armastuse ja halastuse… (Surah Ar Rum – Rooms 30: 21).

Ja naistel on samad õigused meeste suhtes kui meestel naiste suhtes. (Surah Al Baqarah – Lehm 2:228)

Nemad (teie naised) on teie rõivas ja teie olete nende jaoks rõivas. (Surah Baqarah 2: 187)

Ma ei jäta kunagi premeerimata ühtki teie seas olevat töötajat mis tahes töö eest, olenemata sellest, kas olete mees või naine – te olete üksteisega võrdsed. (Surah Al e Imran – Imrani perekond 3:195)

Usklikud, mehed ja naised, on üksteise abistajad, toetajad, sõbrad ja kaitsjad. (Surah At Tawbah – meeleparandus, Koraan, 9:71)

Ahadeed täiendavad Koraani salme selgituste ja täpsustustega. Siin on mõned näidised:

Tõesti, naised on meeste kaksikud pooled. (Abu Dawud, Tirmidhi). Mehed ja naised on võrdsed pooled. (Abu Dawud). Kõige täielikum usku usklik on parim moraalis ja parim teie seast on parim oma naistele. (Tirmidhi). Täitke oma kohustust Jumala ees naiste suhtes ja kohtlege neid hästi (Prohvet Muhamedi viimane jutlus). Pange tähele: naiste austamist peetakse kohustuseks Allahi ees.

Hariv on ka järgmine anekdoot: Mees küsis prohvetilt: „Kes väärib minu kaaslast kõige rohkem?” Prohvet vastas: „Teie ema.” Mees küsis: „Kes järgmisena?”? Prohvet ütles: 'Sinu ema.' Mees küsis: 'Kes järgmisena?' Prohvet vastas: 'Teie ema.' Ta küsis: 'Kes järgmisena?' Prohvet vastas: 'Siis teie isa'. (Jutustasid Abu Hurairah-Bukhari ja moslem)

On hästi teada, et paljud indialased, kes on ajendatud traditsioonilisest poegade eelistamisest, jätkavad laste saamist, kuni saavad meessoost lapse ja saavad suure pere. Viimasel ajal, soo määramise testide leiutamisega, on naiste fetitsiid muutunud ohjeldamatuks, hoolimata selle vastu kehtestatud rangetest seadustest. Koraan keelas naissoost lapsetapmise 14 sajandit tagasi: kui üks neist saab tütre, muutub tema nägu valdavast leinast tumedaks. Häbenes varjub ta inimeste eest talle antud halbade uudiste pärast. Ta isegi mõtiskleb: kas ta peaks last vastumeelselt hoidma või ta tolmu sisse matta? Õnnetu on nende otsustusvõime. (Surah An Nahl – Mesilane 16:58–59)

Ärge vihkage tütarde saamist, sest nemad on lohutavad kallid. (Al-Tabarani) Kellel on kolm tütart ja kes hoolitseb nende eest, on neile armuline ja riietab nad, siis on paradiis tema jaoks kindel. (Jabir ibn Abdullah)

Kairo Al-Azhari ülikooli islamiõiguse professor Abdel Rahim Omran on võtnud kokku naiste positsiooni islamis, nagu on välja toodud Surah An Nisa 4:11,12: Islam toetas naiste võrdõiguslikkust kõigis küsimustes – usulistes, sotsiaalne, majanduslik ja perekondlik. Pere või eestkostja ei saa naist abielluma sundida – ta peab selleks andma oma nõusoleku. Islam toetab naise nõusolekut sellisel määral, et abielu võidakse tühistada, kui selle on naisele peale surunud tema eestkostja.

Üks olulisemaid tahke islami poolt naise individuaalsuse tunnustamisel on neiupõlvenime säilitamine. Ta võib oma rahaga teha nii, nagu tahab, samas kui tema abikaasa – või isa või vend – vastutab tema ja ta laste ülalpidamise eest. Tal on täielik kontroll oma vara üle. Emana seatakse ta laste lojaalsuse ja kiindumuse poolest abikaasast ette. Tal on abielulepingu sõlmimise ajal õigus nõuda abielulahutuse andmist ja ka õigust keelata oma abikaasa polügüünia.

Islam annab naistele võrdse õigusliku staatuse. See tähendab, et tal on õigus sõlmida kõikvõimalikke lepingulisi kokkuleppeid ja tegutseda iseseisvalt ilma abikaasa nõusolekuta. Mis puudutab tüdrukute õigust haridusele, ütles prohvet Muhammad oma järgijatele: teadmiste omandamine on siduv kõigile moslemitele, nii meestele kui naistele... Inimene, kes läheb otsima teadmisi, pingutab kõvasti Allahi teel kuni oma tagasitulekuni. .

On kahetsusväärne, et mitte ainult Taliban, vaid ka moslemid mitmel pool maailmas ei mõista islami tõekspidamisi ega järgi neid. See on selgelt islami ja moslemite juhtum.

See veerg ilmus esmakordselt trükiväljaandes 20. augustil 2021 pealkirjaga „Usk ja tema vabadus”. Kirjanik on raamatu The Population Myth: Islam, Family Planning and Politics in India autor.