Teie ütlete Ramadan, mina ütlen Ramzan

Ramadan on araabiakeelne sõna ja seda hääldatakse d-ga, mitte z-ga.

Kuid üleskutse puhastada kõiki Saudi islami jälgi 'indiaanluse' nimel on teist tüüpi sallimatus.

30. juunil, ramadaani esimesel päeval, muutus mu Facebooki sein piltide, graafika ja staatusteadete kollaažiks, mis kuulutab moslemite püha kuu algust. Sõnumit Ramadan Mubarak, mis oli kirjutatud kalligraafiliselt minareti või poolkuu või datlipaki taustal, jagasid mitmed mu sõbrad, kes kuulusid erinevatesse uskumustesse ja elavad maailma eri paigus, sealhulgas Indias.

Oota, kuidas saab keegi Indias elav ja indiaanlane öelda ramadaani? Selle tõstatas üks Facebooki sõber (mitte päriselusõber), kui ta postitas: Aap sabhi ko Ramadhan, Ramadan nahi — sirf saada, sachcha, hindustani ‘Ramzan Mubarak’! Inglise keeles tähendas ta: Soovin teile kõigile mitte ramadaani, vaid ainult lihtsat, tõelist indiaanlast Ramzan Mubarakit. Hiljem väitis ta isegi, et need, kes eelistavad d-d z-le, on Saudi Araabia islami järgijad ja et ramadaani valimine Ramzani asemel ei ole pelgalt õigekirjaeelistus, vaid poliitiline otsus eelistada araablasi pärslastele!
Hoolimata sellest, et ta tegi oma seinapostituses selgeks Ramadani tõrjumise, soovisid paljud inimesed talle siiski oma kommentaarides Ramadan Mubaraki.

Ramadan on araabiakeelne sõna ja seda hääldatakse d-ga, mitte z-ga. Kuid pärsia või urdu keeles asendab z d. Ameerika ja Briti inglise keeles kasutatakse ramadaani, India ingliskeelsetes päevalehtedes aga mõlemat kirjaviisi. Indias ütleb enamik inimesi urdu/hindi keeles rääkides ramzani, kuid paljud eelistavad nüüd kasutada ramadaani vähemalt inglise keeles rääkides. See on suundumus, mis on valmistanud muret mitmetele vasakliberaalsetele moslemitele, kes kardavad India moslemite saudiseerimist või araabistamist või wahabiseerimist. Pole harvad juhud, kui sellised moslemid deklareerivad oma Twitteri bioses oma truudust INDIA ISLAMILE (jah, kirjutatud suurtähtedega). Samuti ei ole haruldane näha India islami järgijaid, kes noomivad kaas India moslemeid selle eest, et nad ütlesid Khuda Hafizi asemel Allah hafiz ja rikkusid paastu ramadaanis, mitte Ramzanis.

Kui India islami järgijad noomivad India moslemeid oma niinimetatud usuversioonist kõrvalekaldumise eest, ei erine nad hindu fundamentalistidest, kes nõuavad India kultuuri järgimist meie kunstides, ja moraalipolitseist, kes tegeleb armastajate avaliku kiindumuse näitamisega. sõbrapäeval. Need näited võivad tunduda mitteseotud, kuid neil on ainulaadne teema: sallimatus kõige suhtes, mida peetakse mitte India omaks.

Kes otsustab, mis on indiaanlane? Ja kas keegi võiks defineerida India islami? Kindlasti on India moslemid sama mitmekesised kui India ise, nii et kas ei peaks olema tamili islam, bihari islam, kašmiiri islam jne? Võib-olla on islami versioone sama palju kui Indias küpsetatud biriyani sorte? Mõned India islami järgijad viitavad sellele, et sufi usuharu, mis tekkis kaugel Türgis, kuid leidis palju vastuvõtjaid.
subkontinent, on islami ainus rahumeelne vorm. Neid, kes ei järgi sufi / Barelvi harusid, nimetatakse araabideks, puritaanideks, vahabideks ja kindlasti mitte India islami järgijateks.

Nii ebaselge kui India islami järgijad on selles, millesse nad usuvad, on nad täiesti kindlad selles, millesse nad ei usu. Kõik, mis on araabia päritolu, ja seega ka nende Allah Hafizi ja Ramadani näpunäide. Nad unustavad mugavalt, et islam jõudis esmakordselt Indiasse Kerala kaldale saabunud araabia kauplejate kaudu. Erinevalt Kesk-Aasiast tulnud rüüstatavatest armeedest, kes rääkisid pärsia keelt, India islami järgijate eelistatud keelt, olid need rahumeelsed mehed.

Kuid see ei ole ajalugu, mille pärast India islami järgijad muretsevad, vaid praegune araabia-saudi-wahabi mõju on neid mõjutanud. Muidugi on araabia maailmas segadus ning kriisid Iraagis, Süürias ja Palestiinas ei lähene lõputult. Muidugi on olemas ISIS, al-Qaeda ja Hamas, kõik araablaste relvadega võitlejad, kes muide tapavad õnnetuid araabia tsiviilelanikke. Kuid seal on ka rahumeelsed Araabia Ühendemiraadid, Kuveit, Katar, Bahrein ja Omaan – riigid, kus on rohkem välismaalasi kui oma kodanikke ning kus on templid ja kirikud koos mošeedega. Kas see ei räägi araabia sallivusest? Mis puutub Saudi Araabiasse, siis seal on sallimatu kõigi usundite suhtes, välja arvatud sunniitlik islam, kuid kuningriik võõrustab mitmest rahvusest inimesi. Selles riigis elab rohkem indiaanlasi kui mujal ja paljud neist pole moslemid.

Ärgem püüdkem tõestada oma patriotismi ja sekulaarsust araablasi ja India moslemeid, kes eelistavad araabia keelt pärsia keelele või kes ei külasta sufi pühamuid. Kui India islami järgijad arvavad, et nende araabiavastane ja sufimeelne hoiak muudab nad mittemoslemitest indiaanlaste silmis ilmalikumaks ja patriootlikumaks, siis nad eksivad. Peaaegu kõik mu hinduist sõbrad on soovinud mulle Ramadan Mubaraki ega ole häiritud sellest, et ma eelistan ramadaani Ramzanile. Kuna ramadaani kasutavad ka läänlased, arvavad paljud noored, et see termin on lahedam kui Ramzan. Nende eelistusel pole midagi pistmist araabia vs pärsia / urdu keelega.

Lõppkokkuvõttes puudutab see vabadust valida rääkimine, kirjutada sõna nii, nagu soovite. Ja demokraatlikus Indias ei saa olla kohta sallimatusele selliste vabaduste kasutamise vastu. Muide, ma ütlen Khuda Hafiz ja Ramadan Mubarak. Niisiis, kas ma olen India islami või Saudi Araabia islami järgija? Vabastagem India moslem sellistest tarbetutest küsimustest.

irena.akbar@expressindia.com